b000001923

— 78 - Л. 249 — О спиридоне чюдотворцы. Нач. ^По многих ѳилосоѳских взысканіи".... Л. 249 об. — Іосипа июдѣянина слово о том, яко благо- честивый помыслъ самодержець есть отрастем, и сіе являет о вышеестественнаго терпеніа, ен{е когорчаишим мукам маккавеех мученых бывших Антиохом. Нач. „Филосоѳское слово повѣдати хотя".... Л. 256 — Послание кнѣкоему желающу отвреш.ися мира и итти воиноческое житие косняще же. а уже нужею ні единою обдержим і еще просящу у него притчи и гаданіа и словесе темна. Нач. „Отъ премудрых и разумных бысть".... Л. 257 — Сказаніе о священном образѣ Спаса Христа. Егоже называют ь уныние. Нач. „Священное образование священныя и покла- няемыя".... Л. 257 об. — Слово на безумную прелесть и богомер- скую мудрствующихъ^ яко погребанія для утопленаго и уби- таго бывают плодотлителни и стужи земных прозябеній. Нач. „Нѣкій Еллинскій м^^дредъ глаголетъ".... Л. 260 -Сказание о том что подпрестолом на церкви внемже водружен аки мѣсяць младъ. Нач. „О сем внем н<е кресты водружены суть". .. Л. 260 об. — Сіа словеса сотворилъ есть инокъ вгем- ницы затворенъ и скорбя ими же себѣ утѣшаше и утвер- жаше в терпѣніи. Нач. „Не тужи не скорби ниже тоскуй о них же".,.. Л. 261 — Сказание который убо вочеловѣческом есте- ствѣ первый грѣхъ. Нач. „Первый грѣхъ есть по святому писанію"..,. Л. 261— Инока Максима отвѣгъ к вопросив шемзм\ кому рече прежде всѣх снебесе грамота сослана бысть. Нач. „Аснебесе грамота нѣсть сослана".... Л. 261 об. — Сказаніе о венцѣх свадебныхъ. Нач. ^А венци ими те вѣнчаютси свадбы по моему догаду •'.... Л. 261 об.— Сказание притчею сада о младо мъ отро- чищи, якоже глаголютъ родивый сына не умре. Нач. „Четырми нѣкими потребными снлами^^.... Л. 262 — Сказание еже како подобает пзвѣстно блюсти исповѣдание православныя вѣры Нач. „Другу возлюблену Максим инокъ радоватпся".... Л. 264 -Слово о неизлаголанномъ Божіим промыслѣ благости же и человѣколюбіи, в томже и на лихоимствующих. Нач. „Блансенный и чюдный пророкъ и царь бого- угоденъ",...