b000001923

_ 4 — ученіемъ о двуперстіи помѣідается на ряду съ т. н. Ѳеодо- ритовымъ словомъ въ Іосифовскихъ псалтыряхъ и въ пере- печатанныхъ раскольниками заграничныхъ типографіяхъ. Въ Іосифовскихъ псалтыряхъ помѣщалось-- Слово св. Василія Великаго — „никія же иныя книги тако Бога славятъ, якоже псалтырь". Заканчивается эта статья мнѣніемъ Св. Іоанна Златоуста о пользѣ чтенія псалтыри и затѣмъ тол- кованіемъ „о неразумныхъ словесѣхъ псалтырныхъ". „Что есть убо псалтырь красенъ съ гусльми? Толко- ваніе — умъ, гусли — мысли, струны — персты, органъ — душа добрая, янге къ Богу". Далѣе объясняются различныя евреп- скія и греческія слова, встрѣчающіяся въ псалтыри — ери- хонъ — восхожденіе, едемъ — пиш,а райская, хризма— помаза- ніе и т. д. Это толкованіе, составленное русскимъ грамо- тѣемъ, помѣш,алось дов. часто писцами въ древнихъ псал- тыряхъ (см. Описаніе рукоп. Соловец. Библ. т. 1-й, стр. 24. Опис. псалтыри № 15, писанной въ 1594 г.. Описаніе ру- коп. Синодальной Библ. Горскаго и Невоструева № 43], стр. 202). Л. 10 — Разумно да будетъ какъ начати иноку особь иѣти псалтырь... и молитва Святѣй Живоначальнѣй Трои- цы, начиная псалтырь: „Всесвятая Троицѣ Боніе и содѣте- лю всего мира, поспѣши и направи сердце мое начати съ разумомъ". На л. 11 об. нарисовано чернилами и раскрашено пра- зеленью изображеніе Царя Давида. Псалмопѣвецъ пред- ставленъ сѣдящимъ въ царскомъ вѣнцѣ на роскошномъ тронѣ, въ богато убранныхъ палатахъ. Предъ нимъ столъ съ чернильницей и свѣчей въ подсвѣчникѣ, въ рукахъ }? него книга псалтырь. Художникъ удачно скопировалъ изо браженіе Царя Давида, помѣщенное въ Іосифовской псал- тыри. (См. № 63, Каталогъ старопечатныхъ книгъ Древле- хранилища). Разница лишь въ томъ, что тамъ Давидъ изо- бран<енъ пишущимъ 1-й псаломъ, а здѣсь — сложившимъ двуперстное знаменіе для благословенія. Затѣмъ слѣдуетъ 150 псалмовъ. Съ л. 138 об. — помѣщены молитвы и тропари покаян- ные на каждую каѳизму. Л. 161 — пѣсни библейскія. Л. 173 — канонъ общій Л. 180 об. — канонъ за единоуме-ршаго. Л' 187 об. — указатель праздниковъ въ честь Пресвя- той Богородицы и явленій чз/дотворныхъ иконъ ея. Здѣсь помѣщены хронологическія данныя явленія чудотворныхъ иконъ. Л. 191 — сказаніе о лѣстовкѣ и значеніе лапостьковъ ея, Лѣстовка имѣетъ 4 лапостька, въ коихъ исповѣдается 4 евангелиста, семь передвижекъ — семь таинствъ и т. д.