—326 — д) Рѣзные кресты получаются изъ Москвы, Иоморья и губерній: Костромской и Ярославской. Небольшое количество ихъ привозится изъ Маресова, Лукояновскаго уѣзда, Нижегородской губерній. общія замѣ- Торговля въ лавкахъ, гдѣ находятся старопечатныя и' чанія о тор- ' _, ' . говлѣ на старописьменныя книги, усилилась особенно въ послѣдте Нижегород- десять лѣтъ. Въ это время она была подвергаема тайному ской ярмаркѣ -, т . . , вещами, надзору. по къ сожалѣнію, лица особенно назначаемыя для служащими сего наблюденія, нисколько не были знакомы съ раскольникъ поддержанію рас- ческои литератзфои и не могли отличать книгъ вредныхъ кола. отъ дозволенныхъ Полиція которой также было предписываемо наблюдать затѣмъ, чтобы не было въ продажѣ противныхъ православію книгъ и другихъ вещей, извлекла и извлекаетъ изъ этого порученія свои выгоды, доходя въ пріобрѣтеніи ихъ даже до наглости и открытаго хищенія. 1). Торговля старинными богослубными принадлежностями, производящаяся на Нижегородской ярмарк-із, значительна, ибо цѣнность бываемыхъ на ней предметовъ этого рода , достигаетъ до 40.000 руб. Самая Москва не можетъ соперг ничествовать съ Нижнимъ— Новгородомъ относительно распространенія по Россіи веіцей, поддерживающихъ расколъ, ибо на Нижегородской ярмаркѣ бываютъ и раскольники, и православные изъ всѣхъ краевъ Россіи и здѣсь именно запасаются они сектаторскими принадлежностями. Отсюда эти вещи съ пз^шнымъ товаромъ и другими предметами торговли отправляются даже въ Австрію и Турецкія влад-ѣнія черезъ Москвз^. Торговцы сектаторскими принадлежностями —люди начитанные и раскольники закоренѣлые. Они, какъ было уже упомянуто, ведутъ въ своихъ лавкахъ открытую проповѣдь раскола, объясняя толпѣ историческія событія, а часто и прямо толкуя о вѣрѣ. Шатающіеся во множествѣ по ярмаркѣ сектаторы— въ этихъ лавкахъ имѣютъ условное мѣсто встрѣчъ. Наставники, скитники и сіштницы и прочіе имъ подобные находятъ здѣсь вѣрный пріютъ. Торговля же книгами и рукописями, полученными изъ монастырей, также не можетъ назваться дозволенною, Вредъ, происходящій отъ ярмарочныхъ торговцевъ вещами поддерживающими расколъ, несравненно большій, нежели какой происходитъ отъ молитвенныхъ собраній раскольниковъ. Пресѣчь собранія, бывающія въ этихъ лавкахъ, ') Объ этомъ было представлено господину Министру Внітреннихъ Дѣлъ въ запискѣ при рапортѣ отъ 3 октября 1853 года за № 312.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4