— 206 — нику" такъ раздѣлялся міръ съ мнимаго паденія благочестія въ Россіи: Въ мірѣ Божіемъ. 1) Богъ истинный, Творецъ всея твари, Зиждитель, Вседержитель, Пастырь, Руководитель и всему міру Хранитель и Спаситель. 2) Духъ Святый,истинный, животворящій. 3) Градъ небесный Сіонъ, Вышній Іерз^салимъ и райскія свѣтлицы въ немъ. Во градѣ небѳсномъ. 4) Благовѣрные. 5) Благочестивые. 6) Священники. 7) Благочинные. 8) Попы. 9) Благородные. 10) Слугк Божіи. 11) Столпы Божіи. 12) Праздники торжественньіе. Въ мірѣ сатанининомъ. 1 ) Противникъ Божій, антихристъ, діаволъ, сынъ погибельный, семиглавый змін, древній клеветникъ, истовый пакостникъ, судія сатанинъ, титинъ, преисподній бѣсъ. 2) Духъ ложный, противный, погибельный и убивательный. 3) Великій градъ падшій, темный Вавилонъ и адовы темницы въ немъ. Въ Вавшюнѣ. 4") Зловѣрные. 5) Злочестивые. 6) Лютые демоны. 7) Злочинные. 8) Пустопопы, кони- сатаны, только во адъ души возятъ къ отцу своему діаволу. 9) Злородные. 10) Слуги діаволовы. 11) Столпыдіаволовы. Какіе столпы, такія и стѣны. 12) Праздники табельные, сирѣчь табачные. Лжеученіе Міръ Божій тѣсенъ, міръ же сатанинъ просторенъ и Сопѣлков- 1 . . . і- г ской секты ооб ширенъ; міръ Божій бѣденъ, міръ сатанинъ , богатъ, обновленіяхъ ГОрдЪ п роскошенъ. Въ Вавилонѣ (т. е. въ Россіи) царствѵАнтихриста ■ \ j r j въ лицѣ етъ Антихристъ не духовно, какъ полагаютъ послѣдователи Верховнои поповщинскихъ толковъ, но тѣлесно и видимо, какъ лжевласти. Зг мствуютъ всѣ раскольники безпогіовіцинскихъ толковъ. Антихристъ олицетворяетъ себя въ Верховнои власти и по временамъ обновляется. ГІодъ именемъ обновленій Антихриста бѣгуны, также какъ Ѳедосіане, Филипповцы и Поморцы, разумѣютъ восшествіе на престолъ Россійскихъ Государеіі, по кончинѣ ихъ предшественниковъ. По нелѣпому лжез^ченію бѣгуновъ, Антихристъ пришелъ наземлю, когда
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4