^і^ѵ*; 194 — наго списка (Др. Рос. Вивл. т. XX) видно, что вскорѣ дѣти ея являются при Дворѣ Раскольники дорожатъ памятью Девворы и, по родству ея съ Царственнымъ Домомъ, зовутъ мѣсто, гдѣ и доселѣ видны признаки жилья, ІХарицынымъ мѣстомъ, разсказывая легковѣрнымъ, будто сама царица жила съ ними, будучи отлучена отъ царства за расколъ и, что она удостоилась святости. На Царицыно илиДевворйно мѣсто лѣтомъ сходятся раскольники, молятся здѣсь, читаютъ книги—четьи, но гласно богослуженія не отправляютъ. Сборища для V) Сборища для слушангя поученій —преимущественно слушанія Ь л^ • тг поученій. бываютъ у раскольниковъ Спасова согласія Кузьминовщинской вѣтви '), послѣдователи которой также, какъ и Нѣтовцы, собираясь не производятъ обідественныхъ моленій то уставу, т. е. не читаютъ часовъ, не поютъ вечеренъ и всенощенъ, но только слушаютъ книги—четьи, преимущественно Прологъ, Маргаритъ, Кириллову и др., а также толкованія и „разглагольствованія" наставниковъ своихъ. Такія сборища происходятъ въ праздничные дни и особенно во время богослз^женія въ церквахъ, когда духовенство не можетъ смотрѣть за поступками собирающихся. Но кромѣ раскольниковъ Спасова согласія имѣютъ сборища и послѣдователи всѣхъ другихъ толковъ. Дознано о 60 мѣстахъ такихъ сборищъ, но нѣтъ сомнѣнія, что ихъ несравненно болѣе. Дознанныя сборища находятся: а) Въ Нижегородскомъ уѣздѣ: 1) въ селѣ Семети въ домѣ "крестьянина Алексѣя Федо^оваГКузьминовщина). 2) Въ селѣ Маргушахъ въ кельѣ крестьянина Ларіона Иванова Творогова (Нѣтовщина), объ этихъ сборищахъ дважды производились формальныя слѣдствія въ 1849 и 185(Кг.г., но ничѣмъ не кончились. 3) Въ томъ же селѣ Маргушахъ у крестьянина Ивана Логинова (Нѣтовщина), объ этихъ сборищахъ также было производимо два слѣдствія. 4) Въ томъ же селѣ Маргушахъ у дѣвки Натальи Родгоновой (Кузьминовщина), объ этихъ сборищахъ было производимо слѣдствіе въ 1849 году. 5) Въ дер. Крутой въ домѣ солдата Михайла Васильева Трошина (Кузьминовщина). 6) Въ дер. Вармолей у крестьянина Якова Иванова Полякова (Кузьминовщина). 7} Въ дер. Шершеневой въ домѣ Алексѣя Иванова Зайцева (Кузьминовщина). 8) Въ дер. Миршгь, но въ чьемъ домѣ не 1) Спасово согласіе раздѣляется на нѣсколько толковъ, но всѣ они раздѣляются на три главныя вѣтви: Арсеніевщину (ем. от. Y наотоящаго отчета), Кузьмдновщину, основанную мужикомъ Кузьмою, (Пдон. Истор. Извѣстіе о раскольникахъ Андрѳя Іоаннова II—148) и Нѣтовщчну. Объ этихъ толкахъ будетъ сказано въ IX отдѣлѳніи настоящаго отчета
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4