-^. CXJE ■ — 112 — Шарпанскомъ, поселилось множество раскольниковъ, пришедшихъ изъ разныхъ мѣстъ и, кромѣ ихъ, возобновились уничтоженные ГІитиримомъ скиты: Комаровскій, Ростовскій, Голендухинъ и др. согласія бѣглопоповскаго, скиты Макарьевъ, Липовскій и Корельскій поморскіе, скиты Быстренскій и Дорофеинъсогласія Арсеніева или Спасова. Сверхъ того завелось болѣе 40 новыхъ скитовъ 1). Въ началѣ XIX ст. изъ 54 скитовъ, бывшихъ въ Се-. меновскомъ уѣздѣ, по архивнымъ дѣламъ извѣстны слѣдующіе: А) Бѣглопоповекаго согласія. 1) Оленевскій, 2) Шарпанскій, 3) Комаровскій, 4) Одинцовскій, 5) Улангерскій, 6) Фундриковскій, 7) Чернушинскій, 8) Пуреховскій, 9") Гордѣевскій, 10) Кошелевскі^ 11) Ѳедосѣевскій, 12) Пудовскій, 13) Малиновскій, 14) Митюшинскій, 15) Родіоновъ, 16) Ростовскій, 17) Платонидинъ, 18) Голендухинъ, 19) Чащовскій, 20) Крутовражскій, 21) Лазаревскій, 22) Керженскій-Благовѣщенскій. Б) Спасова согласія. 1) Журавихинскій или Осиновскій, 2) Муховатовскій, 3) Быстренскій. 4) Ворошиловскій, 5) Дорофеинъ^ 6) Гавриловскій, 7) Бѣласовскій, 8) Коневскій. В) Поморскаго согласія. 1) Липовскій, 2) Корельскій, 3) Ватомскій, 4) Воронинскій, 5) Макарьевъ 2). Когда въ 1779 году, въ Москвѣ на раскольническомъ лжесоборѣ бѣглопоповщины, было постановлено непремѣнно помазывать міромъ всѣхъуклоняющихся въ расколъ изъ другихъ толковъ и отъ св. деркви, и затѣмъ послѣдовало окончательное раздѣленіе Вѣтковскаго или Рогожскаго согласія съ Діаконовскимъ —раскольники бѣглопоповскіе въ Нюкегородскомъ Заволжьѣ почти поголовно приняли правила Московскаго лжесобора, послѣдователи же Діаконова согласія остались лишь въ нѣкоторыхъ обителяхъ скита Оленевскаго. Вліяніе Московской поповщины на скитыКер- !) Комаровскій и Корельскій сущѳствуютъ по нынѣ, остаЛьныхъ нЬтъ. (Примѣч. ред.). 2) Шъ перечислеыныхъ скитовъ существуютъпо нынѣ: Оленевскій, Шарпанскій, Комаровскій, Чернухинскій, Малиновскій и Корельскій. Скиты Корженскій и Осиновскій приняли единовѣріе. (Прим. ред.).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4