izsw г\:^Я^< — 90 лотые пріиски и пастьбз^ скота, 8/9 всѣхъ выходцевъ изъ Нижегородской губерніи на эти промыслы, а въ бурлацкомъ промыслѣ менѣе одной десятой части. Изъ этого видно, что придерживающіеся раскола выходятъ изъ губерніи только для тѣхъ гулевыхъ промысловъ, которые при меньшемъ физическомъ трудѣ даютъ больше заработной платы. Бурлачествомъ раскольники даже гнушаются, и кто холитъ въ бурлаки, того еще можно считать несовершеннымъ раскольникомъ. Отлучкитай- f^e 0дНИ раскольники, но и тайные еретики отлучаютныхъ ерети- . ' . ц ковъ подъ ся съ мѣстъ своихъ подъ видомъ богомоліи въ православвидомъ бо- НЫхъ церквахъ, дѣйствительно же для совершенія своихъ гомолій. , ,- тт обрядОвъ. Сюдаотносятся отлучки хлыстовъ и Лазаревщины. Хлысты, сколько извѣстно, ходятъ въ слѣдующія мѣста для исполненія своихъ обрядовъ: 1) Въ Христовъ храмъ, бывшій прежде въ селѣ Волчихѣ Арзамасскаго уѣзда, а теперь, какъ слышно, перенесенный въ выселокъ Пологое, нарочно устроенный для удобства хлыстамъ производить ихъ радѣнія. 2) На Святой ключъ близъ села Бутурлина (Княгининскаго уѣзда); хотя, впрочемъ, въ послѣднее время радѣнія на самомъ Святомъ ключѣ прекратились и бываютъ въ селахъ Бутурлинѣ, Моксѣ, Пергалеяхъ и др. 3) Въ селѣ Красной Лукѣ (Макарьевскаго уѣзда). Здѣсь радѣнія бываютъ саженяхъ въ 80 отъ села въ оврагѣ, въ устроенномъ тамъ домѣ хлыстовскою вдовою Курочкиною. Иногда радѣнія изъ Красной Луки переносятся въ деревню Сумкину, находяиі.уюся недалеко. 4) Въ селѣ Безводномъ (Нижегородскаго уѣзаа), гдѣ въ послѣднее время особенно усилилась хлыстовская ересь. Кромѣ того, хлысты Сергачскаго уѣзда Черновскаго прихода къ Рождеству, къ Пасхѣ и къ Николину дню ходятъ въ село Кувакино Ардатовскаго уѣзда Симбирской губерніи для отправленія радѣній. Всѣ эти странствованія бываютъ подъ видомъ поклоненія чудотворнымъ образамъ (напр. въ Красной Лукѣ образу Казанской Богородицы и пр.). Послѣдователи Лазаревщины нерѣдко ходятъ въ село Борисово Поле и Спасъ—Зеленыя Горы (Нижегородскаго уѣзда), особенно же въ послѣднее село къ 16 августа, подъ видомъ поклоненія храмовой иконѣ и, будто бы, по случаю бывающей тогда въ этомъ селѣ ярмаркѣ. Число отлучающихся хлыстовъ и Лазаревщины опредѣлить трудно, ибо вмѣстѣ съ ними ходятъ на богомолья и православные.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4