" І.-*:.' ' 'У\г**ШіІв&:. — 10 — 3} Монахинъ можно раздѣлить на три разряда: 1 ) оставленныя въ скитахъ по силѣ законнои приписки, согласно Высочайшему повелтЬнію 1 мая 1853 года, 2) высланныя изъ скитовъ во исполненіе сего Высочайшаго повелѣнія, 3) не жившія въ скитахъ, или вышедшія изъ нихъ давно. Списокъ монахинямъ представляется въ особыхъ приложеніяхъ, изъ которыхъ въ одномъ излагаются свѣдѣнія о настоящемъ состояніи скитовъ, а въ другомъ перечислены всѣ монахини, не живущія въ скитахъ. 1 ) Монахини бываютъ въ отлучкахъ для сбора подаяній и для исправленія сектаторскихъ требъ. Обыкновенно онѣ уходятъ и уѣзжаютъ изъ мѣста своего жительства: а) На Нижегородскую ярмарку сбирать подаянія^ для чего имѣютъ сборныя книжки. Сборища таковыхъ просительницъ особенно бываетъ около 4 часовъ утра 6 и 15 августа на ярмаркѣ у Пушного ряда лит А. Въ 1848 и 1849 г.г. полиція задерживала просительницъ на такихъ сборищахъ, но съ тѣхъ поръ этого не дѣлается. Сбираются у Пушного ряда только бѣдныя скитницы, живущія внѣ обителей и называемыя сиротами, обительскія же, пріѣзнсая на ярмарку, ходятъ по лавкамъ купцовъ—раскольниковъ, подносятъ имъ въ даръ „келейную работ\'": шелковые кошельки, пояса съ вытканными на нихъ молитвами, за что и получаютъ посильное подаяніе и записываютъ имя подавшаго и имена его родственниковъ въ свои синодики. Къ инымъ купцамъ монахини имѣютъ обыкновеніе ходить непремѣнно въ сопровожденіи хорошенькой послушницы, подаянія на обитель отъ чего бываютъ шедрѣе. Собравъ денегъ, наслушавшись вѣстей о состояніи раскольническихъ общинъ въ разныхъ краяхъ Россіи, монахини принимаются закупать годовую провизію на свои обители: свѣчи, масло и ладанъ для богослуженія; чай, сахаръ, вина, разныя сласти и закуски для угощенія пріѣзжающихъ къ нимъ почетныхъ гостей, или чиновниковъ земской полиціи. Если въ конпѣ августа на Семеновской дорогѣ попадется два или три воза, нагруженные всякой всячиной, а за ними рогожная кибитка, въ которой, на жирныхъ лошадяхъ, шагомъ ѣдутъ двѣ толстыя женщины съзавязаііными ртами, одѣтыя всѣ въ черномъ, то всякій встрѣчный крестьянинъ —расічольникъ сворачиваетъ съ дороги, снимаетъ шапку и проситъ „прощенія и благословенія", зная, что это „матери съ ярмарки ѣдутъ''. Такихъ поѣздовъ бываетъ по мѣньшей мѣрѣ до 50. !) Приложѳнія иодъ №№ 35 и 37.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4