L^\y ."^l*^. 36 № i II сильныя молоканствомъ мѣстности: городъ Балашевъ^ селенія Балашевскаго з'ѣзда: Меликъ, Китоврасъ, Малиновку, Альшанку и Аркадакъ. Возвращаясь изъ Саратова, они ■ѣдзпгъ на городъ Кирсановъ (Тамбовской гз'берніи), заѣзжая по дорогѣ къ молоканамъ Юшинскимъ (Сердобскаго З'ѣзда Саратовской гзт берніи), если ѣдутъ черезъ городъ Тамбовъ, или къ Метропольскимъ (Тамбовскаго уѣзда), если отправляются прямо на Моршанскъ въ Алгасово. Бывая на Урюпинской ярмаркѣ, тооговцы —фабриканты Горбатовскаго уѣзда и ихъ возчики входятъ въ сношенія и съ молоканами Новохоперскаго з^зда, Воронежской гзтберніи, a Ворсменскіе торговцы, которые возятъ ножницы для стрижки овецъ въ Новороссійскій край, непремѣнно видятся съ молоканами, поселенными на Молочныхъ водахъ, и привозятъ оттз^да на свою родину письма. Молоканство содержится въ Павловѣ и Ворсмѣ въ болыиой тайнѣ, но съ каждымъ годомъ развивается болѣе и болѣе. Объ ереси хлыстовской въ Павловѣ упомиваетъ еще св. Димитрій Ростовскій въ своемъ Розыскѣ 1 ). Въ числѣ подсудимыхъ хлыстовъ, по дѣлу производившемуся въ Москвѣ въ 1745 году, были нѣкоторые изъ Павлова и Ворсмы 2). Ересь эта не вывелась и до сего времени и держится крѣпко, тѣмъ болѣе, что здѣшніе хлысты тшательно соблюдаютъ всѣ церковные обряды, какъ это и повсѣмѣстно они дѣлаютъ. Павловскіе и Ворсменскіе хлысты принадлежатъ къ тѣмъ, которые исповѣдуютъ второе воплощеніе Спасителя въ лицѣ Императора Петра III. Большинство раскольниковъ, двз'хъ этихъ селъ, принадленгатъ къ сектѣ Спасова согласія. Есть и бѣглопоповщина какъ Рогожскаго, такъ и Діаконовскаго согласія. Въ Павловѣ, составляющемъ, по числз'' раскольниковъ, четвертз г ю населенную мѣстность въ Нижегородской губерніи'1767 раскольниковъ, что составляетъ одну треть обшаго населенія (5583). Въ Ворсмѣ 1720 раскольниковъ, что составляетъ больше одной четверти населенія (5955). Оба села принаді) Розыскъ: „присташще тою лжехриста въ селѣ, зовомомъ Павловѣ перевозъ па р. Окѣ за Нижпимъ Городомъ". 2 ) Изъ Павлова: Сѳменъ Иванов-ь Шигинъ съ сыномъ Василіемъ и дочерью Аисиньею, Игнатій Ивановъ Шигинъ, съ сестрою Мнрьею и дочѳрыо Федосьею, Изъ села Ворсмы: Иванъ Ивановъ Бѣлый, онъ же и Чечѳткинъ. До сего времени есть Шигины и Чѳчеткины, сильно подозрѣваемые въ содержаніи хлыстовской ереси. Одинъ Шигинъ былъ христомъ хлыстовскимъ въ концѣ прошлаго и началѣ нынѣшняго столѣтія и, судя по разсказамъ, едва ли нѳ былъ скопцомъ. II
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4