•22 Начало повѣсти Заузольцы послѣ вошло почти цѣликомъ въ романъ Вь лѣсахъ. Объясненіб въ № 59 касалось недовольства Мельникова на редакцію „Русскага Вѣстника", которая продала оставшіяся книжки журнала Свѣшникову, а тотъ указанныя повѣсти вырѣзалъ в продавалъ какъ отдѣльныя изданія. Нодписчики „Русскаго Дневнива" были удовлетворены высылкой имъ „Сѣверной Пчелы", въ которов П. И. въ 1860—1862 г.г. принималъ дѣятельное участіе своими статьями. Тамъ онъ, между прочимъ, напечаталъ: Преданіе о судьбѣ Таракановой (1860 г., JV» 39)f Разборъ драмы, Островскаго „Гроза" (Лг»№ 41 и 42), У Макаръя, разсказъ (№ 144), Писъма о расколѣ (1862 г., Ш 5, 7, 9—10, 14—15; есть и отдѣльн. оттиски), Въ Чудовѣ, разсказъ (1862 г., № 30) и др.— Одновременно съ этимъ П. И. още напечаталъ—Авеакумъ Петровичъ, протопопъ и Авраамій Ыижеіородецъвъ т. 1 „Энциклопедич. словаря", издан. рус. учен. и дитератор., Гртиа, повѣсть іізъ раскольничьяго быта (.,Современникъ" 1861 г., № 3; изд. и отдѣл.) и Лыековог изъ дорожныхъ записокъ („Иллюстрація 1' 1861 г., №№ 198—200, и оттуда перепечатановъ „Нижег. Губ. Вѣдом." 1861 г., Щ 51 и 52, и 1862 г., Щ1-3). Среди перечисленныхъ работъ, какъ видимъ, опять выступаютъ на первый планъ труды по расколу, любимой темѣ Мельникова. Его „Письма о расколѣ", no выходѣ отдѣльной брошюрой, произвели сильное впечатлѣніе вь духовномъмірѣ, Самъ II. И. послѣ этого задался идеей представить историческій очеркъ каждаго религіознаго разномыслія, его догматику, обрядность. Но для этого, по его мнѣнію, сначала нужно было сообщать о расколѣ факты и факты, которыхъ собрано имъ много. И дѣйствительно, мы видимъ опять длинную верешщу его трудовъ по расколу: Изъ исторіи Преображенскаю кладбища („Рус. Вѣстн." 1862 г., № 2, за подписью S); Старообрядческіе архіереи (тамъ же 1863 гѵ J\'»№ 4, 5
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4