- 45 — антирелигиозных взгяядов в момент перехода в юношѳский возрасг,, а поэтому нѳобходим их пѳреход в нашей антирѳпигиозной пропагандѳ от повѳрхиостных „противопоповских" мѳтодов агитации к углублѳнной научнои пропаганде в смыспе отказа от летучих агитационныхмѳтодов. 2. He должна занимать мѳсто в работе среди дѳтѳй и непосредствѳнная антирелигиозная пропаганда („Бога нет", агитация противдуховенства). Здесь необходимо планомѳрно систематическоенаучноѳвоспитание. 3) Последоватепьноѳ расширѳние научных свѳдений об окружающѳм мире детей—вот что должно явиться главным составнымэлемѳн> том антирелигиозноговоспитания. а) Об'яснѳниѳ повседнѳвных явлений црироды (гром, молния)^. соѳдиняемое с раз1аснениѳм нѳлѳпостей репигиозных легѳнд об этом (копесницаИпьи пророка н пр. . б) Дапьшѳ необходимо перейти к сообщению пионѳрам знаний по мирозданию, сотворению мира в 6 дней, земля стоит на 3 китах, о■ происхождениичеловѳка и пр. 4. Эти знания допжны быть поставленытак, чтобы онн натопкнули детей на ыысль о всей нѳлепостп библейских сказанийи легенд перед лицом науки. В основе всех об'яснений должна лежать мысль, ; что все происходящее в природевызывается ничем-то свѳрхестествен— ным, а сипами самой природы. Как конечная цель, все это допжнв> лривестиребят к мысли о ненужностибога. 5. Одним тоже из важных эпеыентов антирепигиознойработы. является изменение религиозного быта и укпада жизни ребят. Мы знаем, что на детскуюпсихопогиюсильно влияет цѳрковная обрядность и религиозные праздники. Это необходимо искоренить. Каким же путем? Путем широкого вовлечения ребят и проведения пропетарских. праздников и годовщин. И чем болыпе будет у пионѳров впѳчатлѳния в заинтерѳсованностп от проводимых праздников, тем далыпѳ оніц будут от праздников и обрядов цѳрковных и тем бопьше умѳныпитоя. их значение. 6. Необходимо планомерно, а в особѳнности в дни этих pennros" ных праздников раз'яснять ребятам их происхождѳниѳ и нелѳпость всех религиозных обрядов. Вместе с этим необходимо соблюдать такт в искоренении их, как нап^эимер: нельзя непосрѳдственно запрѳщать ипи даже депать замечания пионеру за испопнение репигиозных обрядов іхождениѳ в церковь, ногаение крѳста). В сторону отказа от этого должна служить сама обстановка в отряде: угопок безбожника, пример инструктора (дети должны видѳть, что инструктор нѳ верит в бога, нѳ ходит в церковь), бесѳды и прочѳѳ. Эту-то обстановку и надо противопоставить влиянию семьи и домашнѳй обстановкѳ. Л общем установлениѳ безрѳлигиозного укпада жизни в отряде пионѳров имеет большоѳ значение. 7. Хотя [антирелигиозная работа и имеет косвенный характѳр,. все же она должна стать постоянной частью всей воспитатѳпьной работы. 8. Как конечная цепьг за время прѳбывания в отрядѳ Ю. П. доп— жѳн быть вполнѳ подготовпеннымк' сознатѳльному усвоению антирѳ— лигиозного мировоззрения.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4