_____L ■r.Jf" тШгЖШ - 70 - описаніи тонкую наблюдательность. Заблужденіе, блуженіе, согласно съ требованіями западной живописи, изображалось «въ видѣ шатающейся (dans vme attitude chancelante) молодой жѳнщины ')». Въ половинѣ XVII вѣка противъ западнаго вліянія въ иконописи борются церковная и гражданская власть и возмущаются ревнители старины и благочестія. Кроткій патріархъ Іосифъ завѣщалъ въ своей духовной, «еже бо иконы Богочеловѣка Исусг и Пречистыя Богородшіы и всѣхъ святыхъ заповѣдали ..... съ латиыскихъ и немецкпхъ соблазнепныхъ изображешй неподобственныхъ по свонмъ похотямъ церковиому преданію развратно отнюдь бы не пнсать, и, которыя гдѣ въ церквахъ неправописанныя, тыя вонъ юнооити» 2 ). Строгій патріархъ Никонъ, черезъ своихъ людеп ~воюд5г , дажѳ изъ доыовъ знатнѣйшихъ Московскихъ сановниковъ, отбиралъ иконы, шісанныя по образцу западныхъ картшгь, приказывалъ выкалывать глаза этимъ иконамъ н въ такоыъ впдѣ носнть ихъ по городу, объявляя царскш указъ, угрожавшііі строгнмъ наказаніемъ всякому, кто только осмѣлится впредь писать подобыыя лконы. 1654 года, въ недѣлю православія, «по окончанш литургіп», —разсказываетъ діаконъ Павелъ, прибывшій въ Москву вмѣстѣ съ Антіохінскпмъ патріархомъ Макаріемъ, —«Нпкопъ распорядплся вынестп апалой и иовыя пконы на средііну церквц н пачалъ говоріпъ спльнз г ю проповѣдь протпвъ западныхъ новшествъ въ нкоіюписаніи. Опъ доказывалъ, что пнсать нконы по франкскпмъ западнымъ образцамъ беззаконно. При этомъ, указывая па нѣкоторыя новыя іпіоны, вынесенныя къ аиалою, ссылался -па нашего владыку» (патріарха Аптіохійскаго) «во свидѣтельство того, что пконы тЬ наппсаны не по греческнмъ, a no франкскпмъ образцамъ. Затѣмъ оба патріарха предалп апаѳомѣ всѣхъ, кто будетъ пнсатк или дерясать у себя въ домѣ фрапкскія пконы. Въ это время Нпконъ бралъ ояЩ' за другою подносимыя пконы п каждую, показывая народу, бросалъ на желѣзный полъ съ такою сплою, что пконы разбпвалпсь, и, наконецъ, волѣлъ ихъ сжечь. Тогда царь, ч&ловѣкъ въ высшей ') Dictionaire usnelde artistes, ои guide du pcinturo, par S. Г) S. F. Paris 1834 г., стр. 216, art. «erreur». Q ) Устряловъ, Исторія Петра Великаго, т. II, стр. 471, Сиб. 1858 г. степѳни .набожный и богобоязненный, слушавшіп въ смирѳнномъ молчаніи проповѣдь патріарха, тихимъ голосомъ сказалъ ему: «пѣтъ, батюшка, не вели ихъ жечь, а лучше нрнкажи зарыть въ землю». Такъ и было поступлено. Никонъ, когда показывалъ народу какую-либо изъ этихъ иконъ, то говорилъ: «эта пкона взята изъ дому такого-то вельможи, оына такого-то. Патріархъ хотѣлъ пристыдить ихъ всенародпо, чтобьі другіе не слѣдовали ихъ примѣру» '). На франкскихъ иконахъ, по указу патріарха Никона, выскребалп лики. Патріархъ Іоакимъ сдѣлалъ распоряженіс, по которому глашатаи (бпрючп) должны были выходпть на торговыя площадн п объявлялп всепародно, чтобы «па бумажныхъ листахъ нкот> святыхъ не печаталн п нѣмецкихъ еротическихъ не покупали, и въ рядахъ по крестцамъ» (площадямъ) «не продавали, а кто сему учшштся пресл.ушонъ и начнеп, радп корысти своей такимп лпстамп торговать н развращеппо нспрапо печатать, тому быть отъ велшшкъ государен въ жестокомъ наказаніи» 2 ). Впрочемъ, не смотря на это, гравпровка иконъ продолжалась. Едва-ли кто въ такой степени позмущался западнымъ вліяпіемъ на русскую икопопись, какъ зпамепнтый і^асколоучитель протопопъ Аввакумъ (Петровъ). <По попущспію Божію, ппшетъ Аввакумъ съ обычною ему ядовптостью н сарказмомъ,—уміюжіішася въ нашей русскои зомлѣ ііконнаго письма не подобпаго пзуграфы... Ппшугь Спасовъ образъ Емаиупла лпцо одзтловато, уста червонная, власы кудрявая, рукп у мышцы толстыя, тако же и у поп, бодры толстыя, а весь яко нѣмчипъ бргохатъ и толстъ учппенъ, лишь сабли той прн бедрѣ не паппсапог. —(Нс памекъ ли здѣсь па какое лнбо общеизвѣетное изображеніе нѣмчина? По другому списку сочипеиій Аввакума говорптся: «Бедры толсты и весь написанъ не по преданію и ни мало не сообразуетъ первообразному Христову подобію») «А все то писапо по плотскому умыслу: понеже сами еретицы возлюбиша толстоту плотскую и опровергоша долу горняя. А все то кобель борзой Нпкопъ врагъ умыслилъ будто живыя писать. Л устрояоп. все по фряжско- ') МиѴр. Матрііі, Патріархъ Никонъ вт> лѣлѣ нсцраплонія церковныхъ книгъ н обряловъ, стр. G2—65. ') А. А. Э. IV, Л: 200, стр. 255.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4