— 40 — ованг. Лукѣ, митрополиту Петру, царю Мануилу, а такжѳ съ иконъ Прокопія Чирпна «знаменщика и мудрѣйшаго иконопнсца», госіг ларевыхъ изографовъ —Спмона Ушакова и Ѳедора Евтпхіева, знаменщика Москалева и лр.)і безъ всякаго даже намека, что въ нзвѣстной мѣстности или извѣстныо мастера слѣлуютъ одному изъ нихъ, а въ другой мѣстности иному, что кто - либо стоитъ во глав ѣ или являестя послѣдователѳмъ извѣстнаго направленія или школы, —на направленіе, или школу ннкакого указанія, что было бы страпиымъ при существованіи въ русской икопоппсп разлпчныхъ направленій или іпколъ. При едннствѣ, такпмъ образомъ, принциповъ, при олппаковыхъ образцахъ н руководствахъ у русскихъ иконнпковъ, —можно ли сще толковать о различиыхъ художествеппыхъ папі)авленіяхъ у пихъ й разлнчпыхъ пконоппсныхъ школахъ вълревней Руси. Это зпачило бы слову школапри- ■"лавать новый, неупотробптельный смыслъ, неумѣстпый въ пскусствѣ, гдѣ опо употребляется въ значепіи особаго художоственнаго направленія съ особыми приццппамн и техническтшпріемами. Технпка въ древнѳ-русской пконописн слз^жила препятствіемъ къ образовапію въ ней не только различиыхъ худоЯчествепныхъ направленій, но н вообше х5г дожественпостн въ смыслѣ j -довлетворенія требованіямъ едішства идеи. Если икона, какъ выражепіе народнаго міросозерцапія, является произпедопіемъ народпымъ, тои со стороны техники она, можно сказать, произведеніе народное, пропзвелепіе цѣлой артели разнаго рода ігконописпевъ. Однпъ на пкопѣ писалъ, —какъ сказапо выше,—лпки, другой «доличное», трстій пакладывалъ иа нее позолоту, пной дѣлалъ падппси, шюй приготовлялъ левкаеъ, ипой лоску подъ икону н т. п., —какъ это до сихъ поръ ирактнкуется у Суздальскихъ, Холуйскихъ и Палехскихъ нконотісцевъ. Такнмъ образомъ, пкона проходила черезъ руки 5-10 мастеровъ съ различиыми художественными задатками и вкусами, съ разлпчпою степепыо богословскаго понимапія и образованностп '). Издапіе переводовъ съ пконъ ко.ілекціп Апдрея Мпхайловпча Постникова можетъ и долисно послужить къ рѣшенію ') Добавлснія къ лекціямъ, стр. 191. \ щшн_ з?: іги — 41 — вопроса о школахъ въ древне- русской нкопописи. Исторія этой коллекціи тѣсно связана съ псторіей вопроса о русскихъ иконописныхъ школахъ. Въ печати настойчиво н не безъ основаніл высказывалось мнѣніе объ икониой коллекціи Андрѳя Мпхайловпча, что опа образцовая по распредѣлѳнію въ ней иконъ по школаыъ и въ этомъ отношеніи ей отдавали продпочтеиіе предъ другими собрапіями икопъ. Вотъ что писалъ о ней Лѣсковъ, — болѣе рѳвностный, чѣмъ компетептный любнтель старины: «Постниковское собраніо отличается отъ многихъ собрапій этого рода тѣмъ, что оно собрано по школамъ, чего не встрѣ"ается ни въ одномъ извѣстномъ намъ русскомъ пконописномъ собраніи. Къ сожалѣнію, а можетъ быть, даже п къ стыду нашему, у пасъ до сихъ поръ не сдѣлано такой сортировкп нп въ музеѣ хрнстіанскихъ древностей при академіп художествъ (такъ называемое «Прохоровское собраніе»), ни въ музеѣ таковыхъ же предметовъ, -ѵ учреждепномъ прп кіевской духовной академіп, прп ректорѣ епископѣ Филаретѣ Фнларетовѣ. И въ Петербургѣ и въ Кіевѣ собрапія эти, по вѣрному п мѣткому замѣчаиію усопшаго зпатока' церковпон исторіи и археологіп Кіевскаго профессора Ф. А. Терновскаго, представляюгь не музейныя собранія, способныя объясшпъ исторію пскусства, а «хламовыя награмождеііія> '), которыя нпчего не выражаютъ п не служатъ ни для чего полезнаго». «Иконописную старпну у пасъ» въ царствованіе Александра II... стали собпрать даже въ музеи, но собпралн все бе ъ спстемы и образовалп довольно большія «хламовыя награможденія». Входя въ подобпыя «музеи» Петербурга, Москвы п'Кіева, нпкто оттуда не вынесъ иного сознанія, какъ то, которое выражаютъ махая рукою: «Богъ знаеть, что это такое!» Иначе это даже не можетъ представляться, и такъ все это п останется до тѣхъ поръ, пока ііконописныя собранія будутъ скомплектованы не изъ случайныхъ предметовъ, а пзъ предметовъ, представляющпхъ въ своемъ подборѣ главныя русскія школы въ ихъ характерныхъ образцахъ и въ порядкѣ ихъ вознпкіювеііія, процвѣтапія и упадка. Московское собраніе г. Постникова пнтереснѣе всѣхъ другихъ, потому что подобрапо по школамъ» 2 ). Нѣсколько ранѣе Лѣ- ') Смотрп Кіевскую старнну. Примтаніе Лѣскова. ') Новости 1884 г., 1G иоября, № 305. G
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4