— 75 — Итак, нужна программа. НоН. Б. вовсе не находил возможным подходить к масеам с программой, целиком заимствованной с Запада (программа социал - демократии, немецкой партии) или лишь только кабинетно-корректированной применительно к русской действительности. Задачей марксизма он ставил вереработку и приспособление ѳтих программ к русским ѳкономическим особенностям, к российской действительности и к тем тенденциям, которые намечались в самой среде русского пролетариата во всей его совокупности, не искдючая и деревенской бедноты. Для этого недостаточна была одна кабинетная работа; нужно было окунуться в самую жизнь, иметь непосредственную связь с рабочей средой, уловить тенденции, бродящие в ней, и тогда уже установить практическую программу. Одним словом, !.программа долшна быть взята от жизни, а догма коордшшрована с нею; только тогда программа будет жизненной. Он считал, что по жизни должна была равняться догма, а не наоборот. Нужно только понять эту жизнь. С программой „Группы освобождения труда" Н. Е. быд знаком. Ыо для него она была лишь только основой, он полагал, что она недостаточно практическая программа. Кроме того он категорически отрицал террор, считая этот пункт противоречием в миросозерцании авторов программы. Экономическая часть программы была слишком общей. Он подчеркивал необходимость детализации рабочихтребований, которые и необходимо взять от жизни. Ноэти же рабочйе требования сходюшсь и иереплетадись с аграрными. Эти требования должны ;быть координированы с марксистским миропониманием, но они должны быть болеѳ определенны и во всяком случае піире, чем это сказано было в программе „Группы". Окончательного взгляда на эту часть требований он ещѳ не установил. Его работа по истории крестьянства была направлена в сторону выявления приемлемой конкретной программы, а эта работа ещѳ не была закончена им. Тогда еще не было разговоров об „отрезках". но, во всяком случае, они его никак не могли быудовлетворить . Н. Е. не былдоктринером и марксизм для него был лишь путеводной звездой, но не шорами. Он умел разобраться в том, что такое „классицизм", и что—„ложно-классицизм".
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4