—174 — просить в М-ве спнсать или „ремингтографировать" етатьп Аксельроца, В. Засудич о „рабочем движении" на Sanase и у нас; переводную статью Маркс-Эвелинг „Участие в революционном движении русских рабочих" (если не ошибаюсь в заглавии); критическую статыо Плеханова о Каронине или еще что (не помню, каковы его статьи о Гл. Успенскоы). Этим на некоторое _время, мне дуыается, ограничится отношение іГ рабочим. А там виднее Вам будем. Что же касается Андр. "Андр., то кроме всего, что я сказал выше о нем, он обладает еще одиим достоинством. Именно привычкой думать, довольно широким мировоззрением и что всего важнее— „неутомимым" стремлением к знанию (интересно, именно такой жаждой звания отдичается и Штиблетов и один из друзей самого Андр. Андр.). Вы, как я знаю, почтенный товарищ, не любите иметь дела, сношения с людьми „неопределенными". Определенности Вы не встретите в Андр. Но, разумеется, Вы не отнесетесь к нему по этой причине так же, как относитесь к „пигалице", —„мальчику впанталонах". Андреевский с неопределившимися убеждениями, вернее не выработанными, полными внутренних противорѳчий —юноша, с задатками богатыря, мечтающего о тоы, чтоб рабочий класс „превзошел рассудком" госдодствующий класс, т.-е., очевидно, мечтает о том, чтоб представители рабочего класса явились „во всеоружии науки", а каждый член рабочей партии—был сознательным (в смысле выработанности убеждений) ее членом. Самодержец в его „умственных очах" —„кабатчик", церковь —„вавилонская блудница". Он скептически отнесся к сектаатам-рационалистам. Толстоизм не заполонил его, но наложид несомненно темное пятно недомыслия, противоречия. Вы, быть может, успеете познакоыиться совсеми его письмами, частью переписанными В. В., частью в оригинале. Оригинал (писанный карандашом) с обращением к „моим друзьям"—ответ Андр. Авдр. на мое болыпое письмо. Часть этого последняго я посылаю Вам, к сожалению, другую часть Андр. уничтожил. Если Выуспеете познакомиться с нашей перепиской, то Ваш разговор е Андр. Андр. примет определенное направление. Мое разногласие с ним свелось в последних письмах к немногим, простейшим, хотя все ещ& важным, вопросам^ Вам придется, я это желал бы, разъяснить ему, что экбномйческий материализм, который так заинтересовал его, —целая философская система, а не толька наука о „материальных предметах". Поговорите относительно этики социализма (т. е. „теории и практики прогресса") (под психологией" он разумеет, повидимому, этику). Мнѳ не удалось познакомить его с рабочим движеяием западного пролетариата и ие пришлось поговорить о том, в чем же ъмевио выражается единение рабочих (в его смысле „душевного", „любовпого единепия"), т.-е. фактах в роде страданий рабо-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4