— 157 - очерке, которого Вы нѳ читали. Я дуліаю, что натуральные данц и пошлины и дары, платимые илп подносимые пародом своим князьям и судьям, ясио указывают на существование натурального (и не земледельческого) хозяйства. Князья с дружиной —защитники земли, не получая, вероятно, достаточных средств существоваиия внутри племени, делали иепрерывные набеги с целыо грабеят на соседние нлемена. Получеиные в дань и награбленные предметы (шкуры, мед, воск, челядь, екот) частью шли на удовдетворение личных цотребностей князей и их дружииы, частью выменивались на византинских рынках на предметы росконш (наволоки, узорочье, овощи) и на деньги (монету). Но я говорю не об этом денежно-товарном обмене, a о том, который возник в крепостиом поместном хозяйстве, когда возникла номещичья запашка, с целью производства хлеба на продажу. Я высказал предположеыие, что денежно-товарное хозяйство возішкло прежде всего в монастырях, вотчинах, внутри которых были расположены самые обширнѳйпіие внутренние базары (но другим причинам). Вы говорите: „не поместная оргаиизация является виновницей существования еще и теперь общины"—на вто возраягение я отвечу в дальыейшей работе. Моя фраза разъяснится там. Тут разногласия нет у нас. Проф. Ключевский (Воярская Дума), Лаппо-Данилевский (Оргаиизация прямого обложения) —представляют весьма богатые материалы для решеішя воаросов, „почему возникла напряженность платежных сил „земледельческого населения Моековии? Я рассматривал этот вопрос в первом очерке и теперь едва ли мие скоро удастся заняться детадьным изучением некоторых центральных вопросов русской истории, в том числе этого. Прощайте, дружески жму Ваши руки. В. В. шлет поклон Вам и всем знакомым.—Сегодня во время гулянья—я нашел перо вальдшнеыа. Вероятно, бедняжка прельстился березами и, папугашіый светом, ударился в белую стену. Посылаю Вам это перышко. Прощайте, желаю Вам всего хорошего 1). *) Перо -. то, говорят, не от вадьдшнепа, а от „подяинного петуха"... Исследуйте.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4