b000001822

— 56 Ш<, __________________________ ? Г Л A В A f -к. Прославленіе Иларіона, какъ подвижника благочестія. Знакомство его съ царемъ Ѳеодоромъ Алексѣевичемъ. Любовь царя къ Иларіону и Флорищевой пустыни, Цар- скіе богомольные походы во Флорищеву пустынь и цар- скіе вклады. Построеніе каменной соборной церкви Успенія. Возведеніе Иларіона въ санъ митрополита Суз- дальскаго. Подвижникъ Иларіонъ, бѣгая міра, удалился въ пу- стыню, чаяхъ Бога спасающаго, ища уединенія и безмол- вія пустьши, но его иноческіе подвиги, увѣнчанные Богомъ чудными благодатными дарами, начали привлекать къ нему сердца всѣхъ не только видѣвшихъ, но даже и слышавшихъ о нелъ. Въ обитель къ нодвижнику текли тысячи богомоль- цевъ, нуждающнхся въ благодатномъ утѣшеніи: видя здѣсь высокіе образы иноческой шизни и нерѣдко получая но усерднымъ молитвамъ иноковъ нросимое, всѣ эти паломники, расходясь по домамъ, берегли въ душѣ, какъ самую дра- гоцѣнную святыею, благодатное воспомиваше объ обители Флорищевской и о настоятелѣ ея, подвижникѣ Иларіонѣ. Передавая изъ устъ въ уста тысячекратно всѣмъ знако- мымъ своижъ «объ ангедо-подобномъ житіи» Флорищевской братіи и ихъ наставника и учителя Ідаріона, богомольцы разнесди дадеко сдаву смиренно укрывшейся отъ міра въ глу- бинѣ дебрей Гороховскихъ Флорищевской нустыни. Подышать бдагоговѣйеой атмосферой монастыря, посдушать дивныхъ и трогательныхъ поученій Иларіона, нроизносимыхъ имъ за каждой литургіей, помолиться со сдезами вмѣстѣ съ подвиж- никами въ обители Флорищевской, теперь шли не только изъ ближнихъ седеній «простцы» изъ крестьянъ и носадскихъ людей, но и знатные бояре. Среди нослѣднихъ особенно часто начали носѣщать Флорищевскую пустынь — Гороховскій вое-