b000001822

33 StS^' fl жизнь, «труды къ трудамъ прилагая». «Еолико же слезъ и поклоновъ предъ Богомъ въ молитвѣ своей и всяеііхъ тру- довъ и разлииныхъ добродѣтелей подъялъ!» говоритъ благо- говѣйный списатель его яштія. «Вопстину яко отъ древнихъ великихъ отецъ единъ есть и высокаго житія сей человѣкъ!» Скоро начали исполняться неложныя предсказанія схи- монаха Меѳодія: слухъ о строгости подвііжнической жизни инока Иларіоиа сталъ быстро разноситься по окрестностямъ, и къ подвижнику начали стекаться отовсюду любители без- молвія, прося у Иларіона позволенія поселиться съ нимъ въ пустыни и раздѣлять его уединеніе. Пустынникъ охотно при- пималъ всѣхъ этихъ желающихъ и по нѣкоторомъ испыта- ніи облекалъ ихъ въ иноческій образъ^ немного прошло вре- мени, а во Флорищевой пустыни уже было 15 человѣкъ братіи, въ чисдѣ коихъ былъ и клирикъ Василій, указав- шій Иларіону мѣсто будущихъ ихъ иодвиговъ, пришедшій во Флорищи и постриженныйИларіономъ съ именемъ Веніамина. Теперь уже подвижникъ былъ не одинъ- приходилось заботиться не о себѣ только, но и о братіи. И вотъ начи- наются тяжелые и неусыпные труды Иларіона по устрой- ству обители. Затерянная въ. глубинѣ лѣсовъ и дебрей, Флорищев- ская пустынь была почти недоступна для богомольцевъ, число которыхъ віірочемъ со времени умноженія братіи также увеличивалось. — Дорогъ настоящихъ въ обитель не было; въ глухихъ дебряхъ вились только узкія пѣшеходныя тропин- ки, которыя часто сбивали желавшихъ посѣтить обитель богомольцевъ и заставляли долго и безплодно блуждать по безпредѣльному лѣсу пе наіпедіпихъ настоящей дороги и подвергаться всѣмъ опасностямъ пребыванія въ глухомъ лѣсу, гдѣ и дикихъ звѣрей и недобрыхъ людей было пе мало. Ириходившіе въ мона,стырь просили ипоковъ устроить пастоящія дороги къ нимъ въ монастырь, и Иларіонъ вмѣ- з ■1