b000001822

— 8 — откуда былъ Меѳодій, а его сожители, Варлаамъ и Макарій, были по происхожденію крестьяне деревни Крутдова Бѣ- логородской волости, Нішегородской губерніи, и вѣроятно всѣ малограмотные, что такъ было обычно въ тотъ мало- просвѣщенеый вѣкъ, когда грамотный человѣкъ былъ за рѣдность; но схимонахъ Меѳодій и ранѣе твердо уповавшій, что Госііодь ношлетъ имъ священеика, терпѣливо ожидалъ исполненія своего пророческаго предвѣдѣнія 1 ). И дѣйствительно, Господь нріуготовлялъ уже этимъ смиренеымъ инокамъ, которые, будучи неучены, умѣли за- ботиться только о чистотѣ сердца и молитвенно подвизаться о Господѣ, такого пастыря, какого согласно пророческимъ словамъ схимонаха Меѳодія не было «ни въ селахъ, ни во градѣхъ», которому по волѣ Божіей предопредѣлено было освятить мѣсто это, прославить своими подвигами и исполнить во всей полнотѣ пророческія предвѣдѣнія перваго подвижни- ка. — Это былъ юноша Іоаннъ, въ монаніествѣ Иларіонъ, сынъ священника Ананіи, великій подвижпикъ благочестія, прослав- лепный за свои подвиги еще въ здѣшней жизни и достиг- шій единственно за свои высокія нравственныя совершен- ства сана святительскаго и званія друга царскаго— благо- вѣрнаго царя Ѳеодора Алексѣевича. Г Л А В А ІІ-я.. Рожденіе, воспитаніе и постриженіе въ монашество Ила- ріона, перваго строителя Флорищевой пустыни. Въ дни благочестивыя державы царя и великаго князя Михаила Ѳеодоровича въ г. Нижнемъ Новгородѣ въ женскомъ t) Въ грамотѣ царя Алсксѣя Михайловича 1651 г., разрѣшающѳй по- строеніе церкви во Флорищевоі пустыни, упомияается еще «вдовый попъ Овдрей», но онъ, вѣроятно, скоро умеръ ипи ушепъ куда-нибудь.