b000001822

II шеушшянутой Саровскои пустыни, заимотвовано саровцами изъ Флорищевой пустыни и хранится здѣсь въ своей пер- вобытной чистотѣ, и no мнѣнію знатоковъ ничѣмъ не усту- паетъ богослуженію и пѣнію въ этой прославленной пусты- ни. Вмѣстѣ съ тѣмъ Фдорищева пустынь богата и истори- ческими воспоминаніями, связанными съ именами: перваго ея основателя подвижника Иларіона, впослѣдствіи извѣстнаго митронолита Суздальскаго, и главнаго ея благотворителя, — друга нодвижника Иларіона, — царя Ѳеодора Алексѣевича, сына тишайшаго и благочестиваго царя Алексѣя Михайло- вича, неоднократно посѣщавшаго со всѣмъ своимъ царскимъ сѵнклитомъ эту обитель и обезнечившаго ее землею, дра- гоцѣнною церковною утварью, рыбными ловлями и разньши угодьями. Пустынь свято хранитъ всѣ эти царственные дары, какъ памятники благочестія нашихъ государей. Слу- жа мѣстомъ подвиговъ иноковъ и привлекая своею святы-" нею множество усердныхъ богомольцевъ, Флорищева пу- стынь, какъ и всѣ наши древнія обители, вмѣстѣ съ тѣмъ была и мѣстомъ духовнаго просвѣщенія этого края. Первый основатель Флорищевой пустыни, преосвящен- ный Иларіонъ не щадилъ средствъ для устройства хорошей библіотекн въ монастырѣ и снабдмъ ее всевозможными ру- конисями и древнепечатными твореніями св. отцевъ и со- временныхъ ему духовныхъ писателей. .Настоятели— преем- ники Иларіона — почти всѣ соблюдаютъ этотъ обычай, забо- тясь о просвѣщеніи братіи, и обитель хранитъ эти дары Иларіона наравнѣ съ царскими, и такимъ образомъ въ.биб- ліотекѣ Флорищевой пустыни до сихъ поръ можно встрѣ- тить такія сочиненія, которыя составляютъ въ настоящее время болыную библіографическую рѣдкость. Своимъ собра- ніемъ рукописныхъ и старопечатныхъ книгъ обитель неод- нократно привлекала и до сихъ поръ привлекаетъ людей науки вообще, и въ особенности занимающихся изученіемъ памятниковъ древне-русской литературы. Обитель видѣла і Ш