— 64 — хозяевъ, всѣ занимаются вышесказанньтмъ ремесломъ. По словамъ сторожиловъ д. Сменовой, лѣтъ 50 тому назадъ жилъ въ деревнѣ старикъ „Еферъ", который умѣлъ шить сапоги; отъ него то поетепенно и распространилось это искусство по деревнямъ. До введенія сапожничества въ деревняхъ, особенновъ д. Сменовѣ, населеніе занималось ручнымъ ткачествомъ мпткаля, а на сушествующія въ то время въ Иваново-Вознесенскѣ красильныя заведенія, —„фабрики то: ровно, боялись, хотя туда брать то и брали". Co временемъ производство мпткаля стало падать. Паденіе ручного ткачества (въ свѣтелкахъ) приписываютъ тому обстоятельству, что выработка его требовала большихъ издержекъ, тогда какъ сапожныі промыселъ не несъ съ собою этого.—„Бѣдь миткалемъ то было заниматься какъ?—расуждали старожилы. —Воть хошь тутъ, въ Сверчковѣ, есть одинъ хозяйчикъ... Выстроилъ онъ ручную фабрику (25 с.ХЮО с.) и горюетъ: нужно зимою такую махнну протадливать, освѣтить, застраховать на случай пожара, да мало-ли что на нее требуется! а рабочихъ нѣтъ, только нятеро—несходно!Ботъ наше то ремесло и лучше... мы работаемъ дома своей семьей". На первыхъ порахъ сапожный промыселъ началъ распространяться въ вышеуказанныхъ деревняхъ довольно быстро; домохозяева выучпвались сами, учили или отдавали учить своихъ подростковъ; даже женщиныи дѣвицы занимались шитьемъ обуви, чего теперь уже нельзя встрѣтить: женщины по многимъ причинамъ, ^отвыкли", a дѣвицы, тѣ буквально стыдятся „грязнаго" сапожнаго ремесла и уходятъ на фабрику. Подростковъ также перестаютъ обучать, какъ было прежде, и они уходятъ на фабрику. „Прежде то были (ученики), a теперь остыли". Сапожное ремесло развивалось только первые два десятилѣтія, но потомъ благодаря фабрикамъ начинаетъпадать не въ смыслѣ доходности, а главнымъ образомъ по числу рабочихъ. Мѣстныхъ рабочихъ, работающихъ дома, или въ своей деревнѣ, или по близости отъ нея 657 чел., остальные въ отходѣ, въ предѣлахъ своего уѣзда или волости и рчень немногіе пробираются далыпе Ковровскаго уѣзда. , Мѣстные сапожникипокупаютъ товаръ (кожу) для обуви „яловочныйк . Прежде покупали кожу, обмазанную дегтемъ, теперь же „юхтимостовье"'', т. е. колгу, не обмазанную дегтемъ, необдѣланную. На подошвы берутъ цѣлыми коровьими кожами или же лоскутками. Кромѣ того, чтобы шить обувь, заготовляютъ деревянные гвозди, желѣзныя шпильки, варъ, щетину, тесьму для ушковъ къ сапогамъ, резину для башмаковъ, дратву или пряжу (крученыя льняныя нитки), нодковки къ каблукамъ, ноднарядъ, т. е. баранью кожу для подкладки (некрашеный сафьянъ). Товаръ покупаютъ въ кожевенныхълавкахъ, преимущественновъ гор. Ивановѣ-Вознесенскѣ; цѣны на него сущѳствуютъ слѣдующія:
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4