- 25 -- названнаго могильника и на основаніи приведенныхъ анллбгій съ вещами ближайшихъ и культурно-родственныхъ предметовъ уясняется принадлежность культуры даннаго могильника къ типу, главн. образомъ, Максимовскаго, а слѣдовательно культуры восточно-финской. Другихъдоказательствъвъпользу финскаго происхожденія могильника едва-ли потребуется: предметыпоформамъ и стилюговорятъ сами за себя. Здѣсь я позволяю себѣ сдѣлать маленькое отступленіе: не защищая общее положеніе, что данная форма и стиль предметаявляются исключительнымъ достояніемъ духовной дѣятельности извѣстной народности и обслуживаютъ интересы лишь ей одной,—я долженъ сказать, что въ подобныхъ опре■ дѣленіяхъ, въ данномъ и въ другихъ случаяхъ, касающихся русскихъ, славянскихъ и финскихъдревностей, археологія основывается на данныхъустойчиваго характера. Славянскіе культурные элементы, плывшіе съ Запада на Сѣверо-Востокъ, вѣками смѣшивались съ финскими. Заимствованіе со стороны первой происходило въ области тѣхъ внѣшнихъ бытовыхъ особенностей финской культуры, въ основѣ которыхъ лежала какъ практичность, такъ и красота главнымъ образомъ. Предметы отмѣченные послѣднимъхарактеромъвыступаютъсредидревностей Новленскаго могильникасъпервенствующимъзначеніемъ, по своему обилію. Это затѣйливыя и сложныя шумящія привѣски, подвѣски и проч. мелкія вещицы наивной первобытной красоты по болыпей части женскаго убора. Эти послѣднія вещи иногда заимствовались славянами и могутъ быть прослѣжены въ курганахъ Московской, Тверской, Ярославской и др. губерній ^j ') Привожу краткія свѣдѣнія о мѣстахъ находокъ предметовъ финской культуры въ курганныхъ раскопкахъ: 1) С.-Петербургская губ.:
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4