b000001756

«ГІовестью временньіх лёт» и кончалась І637 г. Когда Йрослав оёстроий Киев, когда он соорудил церковь Софии и при ней все митрополичьи здания, всю «митрополию», в это время по приказу митрополита, в его канцелярии, и была составлена «Повесть временных лет» в на- чальном своем виде. Потом дальнеишее составление ее перешло в Киево-Печерский монастырь, который вел иную политику. Здесь лето- пись была редактирована, и историческое изложение продолжено за 1037 г., причем события сначала доведены до 1073 г. Затем в 90-х го- дах она перешла в другие руки, к другому киево-печерскому книж- нику. В 1095 г. получился здесь третий вид этой летописи. Она была еще продолжена, и в ней был усилен обіцерусский элемент, внесены события разных областей тогдашней России. Позднее, в 1113 г., вообще в начале второго десятилетия XII в., киево-печерский монах Нестор произвел новую редакцию этой начальной русской летописи в интересах великого князя киевского Святополка. Наконец', по по- ручению Владимира Мономаха летописная работа Нестора была дана на пересмотр игумену Михайлова Выдубицкого монастыря, Сильвестру, который в 1116 г. произвел еще одну редакцию предшествующего материала, в интересах Владимира Мономаха. Вот, как строилась эта летопись и как дошедший до нас текст ее разлагается современными учеными на части. Нет сомнения, что даже в самых начальных строках ее мы найдем следы рук последних ее продолжателей и редакторов : или Нестора, или Сильвестра. Во- обще же в составлении летописи участвовало много летописцев, считая и тех местных, работой которых воспользовались центральные киевские канцелярии. Высказывались мнения (даже печатно) о том, что летопись не является литературным памятником и что вообще ,в курсе истории литературы летопись Нестора, она же — начальная летопись или «По- весть временных лет», не должна фигурировать. Нам кажется, что так могли высказываться те, кто относился к летописи отрицательно по- тому, что она была некогда использована консерваторами, подкре- плявшими летописью тенденциозную идею русского самодержавия, и т. д. Но ведь и старорежимных этих «патриотов» теперь уже нет, да и летопись не может быть захватана никакими руками. Летопись— это собрание такого количества произведений исторической беллетри- стики, какого не встречаем ни в каком другом сборнике. Скажем больше того — летопись является по преимуществу памятником лите- ратуры. Вы сами видели, что для летописца не столько важно было записать самое событие, сколько описаіъ это событие. Ле- тописец даже пускался в сочянительство, лишь бы только пред- ставить историю в литературно-художественной форме, и для нас эти литературные моменты, которых так много в летописи, ценны в высокой степени. Здесь есть и византийские, и скандинавские легенды, и русские, есть исторические повести, есть повести бытовые, одним словом, даже не могу сказать, чтобы это был один жанр. Летопись — сборник образ- цов не одного жанра, хотя преимущественный жанр летописи — исто- рическая беллетристика. ... 80