b000001756

удачно препирался с ними, так магометанам сказал, что не может принять запрещения свинины и вина, ибо «Руси есть веселие питие, не можем без того быти»; по поводу же некоторых обычаев волжских болгар Владимир «плюну на землю, рек: нечисто есть дело», и т. д. Не раз он прерывал и греческого философа репликами, выражавшими сомнение. Крестившись в Корсуни и женившись на христианской царевне, Владимир велел киевские кумиры опрокинуть, одних пору- бить, а другие сжечь, «Перуна же повеле привязать коневи к хвосту и влещи с горы по Боричеву на Ручай и 12 мужей пристави тети (толкать) жезлием». Еще некрещеный народ плакал при этом. XV лекщия. «Повесть временных лет» (с XI в.). .Начиная с XI в., события, как я уже говорил, отмечаются все точнее и пространнее. XI век летописец начинает смертью Владимира Святославовича и придворными драматическими событиями, которые сопровождали его кончину. Эти события таковы: у Владимира осталось несколько сыновей, которые, как часто бывает в феодальном мире, не поделили между собой отцовское наследство. Старший брат, по имени Святополк, сидевший в Киеве, подкупил убийц, которые разде- лались с его двумя младшими братьями — Борисом и Глебом, в то время как третий брат, Ярослав, уцелел, сидя на княжении в Новго- роде. Остальные же братья не казались пока опасными, будучи рас- сажены по окраинам. Рассказ о убиении Бориса и Глеба и о сопровождающих это со- бытие обстоятельствах заимствован в летопись из одного жития Бориса и Глеба. Существовало два жития, в которых Борис и Глеб были представлены христианскими «мучениками». Из жития, наиболее исто- рического по изложению, и вставлен кусок в летопись под 1015 — 1019 гг. В этом отрезке летописи рассказаны все перипетии борьбы Ярослава и Святополка за киевское княжение. Перескажем несколько мест из этой части летописи. Владимир Святославич умер в Берестовом, что скрыли от киевлян. Ночью проломили помост, обвертели тело в ковер, спустили его на веревках и, положивши в сани, отвезли в церковь богородицы, которую Владимир построил. Здесь и положили его тело в мрамор- ном гробе. Святополк, сидя в Киеве, подкупал киевлян раздачею «имения». Посланный на печенегов Борис на обратном пути узнал о смертіі отца. Близкие к нему советовали итти с отцовскои дружинои в Киев и сесть там на престол. Но тот отказался в пользу старшего брата, Святополка: «аще отец ми умер, то сей ми будь в отца место». Тогда дружина покинула Бориса. А Святополк прислал к нему с ко- варными обещаниями, «льстя под ним, како бы и погубити». Свято- полк столковался с именитыми вышегородцами на убийство Бориса. Убийцы пришли в Борисов стан на реке Льте ночью и услышали, как Борис служил в своем шатре заутреню, уже зная, что к нему посланы убийцы. Когда он лег на постель, те «нападоша нань аки зверие дивии и насунуша и копии, и прободоша Бориса и слугу, его, падша на нем, прободоша с ним» и т. д. Задушв убить и Глеба, 75