b000001756

писка с Андреем Боголюбским относится к 60-м годам XII в. До нас не дошла. Затем Кирилл написал «Слова», т. е. проповеди, от «евангель- ских и пророческих сказаний», которые приурочил к праздникам. Вероятно, он написал целый подбор таких «Слов», которые были посвящены сюжетам полнсй серии праздников. I «И другие написал он душеполезные слова и молитвы и похвалы многим святым и канзш великии о покаянии составил по главам азбуки. Все произведения написав, предал церкви, где они и доныне соблюдаются верующими. Так пожив и хорошо упася порученное стадо, Кирилл преставился в вечную и бесконечную жизнь. Придите же сегодня, братия, похвалим его, возглашая: радзшся, учитель честный, выше всех воссиявший на Руси, другой Златоусті Радуйся, освятивший учением страны русские; как солнце освещает темноту, так он про- светил благоразумием». ' «Молимся немногими словами, чтобы мы избавились от постигшей нас напасти со стороны безбожных язычников». Вопрос может итти или о половцах или о татарах, нашествию которых подверглась Рос- сия. «Чтобы мы избавились от постигшей нас напасти со стороны безбожных язычников, постоянно нас мучающих, чтобы мы от твоих молитв получили милость и прощение грехам и вознаграждение в том веке». Это проложное житие Кирилла сделано русским в подражание византийцам. Если собрать все биографические намёки и перевести на хронологические даты, то Кирилл Туровский действовал с 60-х годов по 80-е включительно. і Он написал довольно много произведений. Из них до нас дошло: 9 проповедей на сюжеты главных праздников, 3 иноческих поз^че- ния, молитвы на каждый день недели и молебный канон. «Слова» его принадлежат к роду похвальных, т. е. панегириков. Они все очень торжественны и риторичны, и от них, главным образом, идет его авторская слава. Позднее «Слова» Кирилла Туровского были вставлены в проповеднические сборники, именно в те пергаіМенные сборники, о которых я уже говорил. ! > Он был чрезвычайно искусный литератор и, повидимому, хорошо знал по-гречески. Во всяком cnj^iae, византийская литература была ему хорошо известна. Для своих «Слов» Кирилл Туровский пользо- вался Златоустом, его подражателями и другими византийскими про- поведниками. Большинство «Слов» Кирилла начинаются афоризмами; между прочим, заметим, что его «Слово» в честь 318 святых отцов повторяет начало греческого текста хроники Георгия Амартола, не сходствуя ' со славянским переводом хроншш, что свидегельствует о знании Кириллом греческого языка. Затем, установлено пользование Кирилла «Толковым евангелием» Феофилакта, архиепископа болгарского, кото- рое еіде не было тогда переведено на славянский язык. Начало «Слова» в честь 318 отцов читается у Кирилла так: «Историци, рекше летописци и песнотворци, прикланяють свои слухи в бывшая межи цесари рати и ополченья, да украсять словесы длц- ш