b000001756

Деятельность Максима Граса в Московском государстве оставила весьма заметные следы. Современники несомненно прислушивались к его критике общественных нвлений, что, например, сказалось в в псхггановке многих вопросов знаменитого Стоглавого собора. Созна- вая за собой претіущество образования и честность его применениіяг, Максим Грек и сам заботился оставить по себе «культурное наслед- ство». Так, чтобы предохранить русских на будущее время от обмана со стороны пришлых шюстранных ученых, он составил «наставление о пришельцах философах»: «Понеже мнози обходят грады и земли, овы убо куплею, овы же художеством всяким и ремеством, инии жа книжньш искусством, или греческим 'и латинским, и овы убо совер- шенны, овы же исполу, инии же отнюд не вкусивше художного вёде- ния книжного, рекше грамматикийского и риторского и прочих чуд- ных учительств еллинских, обаче хвалятся ведети вся, корыстовати желающе и кормыхатися, — праведно рассудих оставити вам, госпо- дам моим, мало строк, списанных мною еллинским образом мудрым, на искушение всякого хвалящегося. Аще некто по моем умертвии будет пришел-к вам, иже аще возможет правести вам строк тех по моему преводу, имите веры ему: добр есть и искусен. Аще ли не умеет совершенно превести по Іиоему преводу, не имите веры ему, хотя и тьмами хвалится». Приложенные здесъ Максимом греческие строки сложены «иройскою и елегийскою мерою» (т. е. гекзаметром и пентаметром) ; если испытуемый назовет их этими терминами и укажет правильно число стоп — Максим рекомендует не сомневатъся.в нем, «предобр есть, примите его с любовию и честию, и елико время у вас жити произволяет, жалзште его нещадно». С Максимом Греком мы склонны связывать и появление в Москве книгопечатания. XXXIX лекщая. Введение книгопечатания в Москве как результат деятельности «избранной радиі> при Иване Грозном. Заведение книгопечатания входит в группу культурных предприя- тий, направленпых к объедшіению областных феодальных особенностей в целях политического абсолютизма и к созданию общих норм для всего Московского государства. Обзор таких предприятий обобщаю- щего характера следует начать с конца XV в., как начальной стадии развивающегося абсолютизма. Обобщающим предприятием исхода XV в. является Геннадиев- ская Библия. Кодекс библейских кнщ подвергся здесь пересмотру и дополнению, благодаря чему наново установился состав и окончательно объединились отдельные части сборника, который называется Биб- лией. Если мы обратим внимание на то, как она изготовлялась, то убедимся в величине этого предприятия: здесь брались старьге тексты, отыскивались всюду, сюда присоединялись переводы с немецкого, пе- реводы с латинского. Над составлением библейского кодекса рабо- тали попы и церковные дьяки самых ответственных частей Новго- рода, а сверх того и иноземцы, под руководством сшого архиепис- копа Геннадия. Это было очень серьезное предприятие, и не одного 242