b000001756

или 1524 г.) еще одно обличительное «Слово» о том же. В обличениях своих ' Максим ратовал против трех-четырех «ересей» у латинян, препятствовавших соединению церквей, тогда как русские того вре- мени верили, на основании старейших греческих полемических сочи- нений, что у латинян тридцать и две ереси, если не более. С особой горячностью и тщательностью Максим писал против астрологии, к которой «несытно прилеплялся» Николай Немчин, соблазнивший даже- какого-то «инока, бьшшего во игуменех». 06 астрологии Максим писал еще многим (именньге обращения не сохранились). Возражал он главньш образом против атеизма и фатализма, создающихся в миро- понимании, которое основано на новой вере в предопределение всей человеческой судьбы конфигурацией звезд. Возмущенный астро- логической «религией» еще в Италии, Максим, вероятно, видея отраже- ние ее и в России, где астрологические сочинения Запада уже столь были распространены (между прочим, под влиянием жидовствующих),, что стали заноситься в перечень отреченных книг (например, аль- манахи). Известно, что Николай Немчин предсказывал Мисюрю, на основании немецкого альманаха, будто в 1524 г. случится всем странам и царствам, и обычаям, и животньш «пременение» и всемирный потоп — от известного положения планет. Максим Грек написал по этому поводу обширнейшее «Слово» на «альманака», в котором со- знаегся, что сам едва не «погиб» в Италии, увлеченный астрологией, Когда Николай умер, Максим Грек написал на него эпиграмму, начи- нающуюся словами: «Кончину мира поспешил ты, Николай, 'пред- возвестить, повинуясь звездам; внезапное же прекращение своей жизни не возмог ты ни предсказать, ни предузнать...» К периодуі до 1525 г. относится также «Послание» Максима, в котором он предостерегает князя Георгия Ивановича Токмакова от увлечения книгой «Люцидариус», переведенной, повидимому, с немецкого (со- брание легенд античного происхождения). О занятиях Максима в монастырских темницах известно мало. Есть только одно его «Слово» с чертами этой несчастной порыі его жизни. Вот его начало: «Не тужи, не скорби, не тоскуй, любез- ная душа моя, о том, что страдаешь без вины от тех, от которых следовало бы тебе принять все блага, так как ты питала их духовною трапезою, исполненную св. духа, то есть святоотеческими толкова- нижіи боговдохновеннык песнопений Давида, переведя их от беседы еллинские на беседу шумящего вещания русского, а также иными многими душеполезными книгами, одни из них переводя, а в других исправив много неверных чужих слов...». Известно, кроме того, что уже в 1532 г. Максим начал составлять сборник своих сочинений и переписывал книги для братии. После своего освобождения от заключения Максим Грек написал очіень много. Рассмогрнм сначала те из его произведений, которые касаются его судьбы. В первые месяцы правления митрополита Макария (1542 г.)', человека незлого, «благодушного», Максим Грек написал послание к сыну тогдашнего временщика, князю Петру Ивановичу Шуйскому, которое тождественно с посланием, обращенньш к боярсиой думе. 236