b000001756

Занесенньгй в Россию случат, Максим Грек про5ыя в ней поло- вину своей жизни, сострадагельно наблюдал ег и, как дія матери трудился для этой- страны, ставшей для него злоа мачехой. Эго был человек большого темперамента, талантливый и европейски образован- ный, который обладал навыками писателя-публициста. Будучи не только наблюдателем русского общества, нэ и участнмком в борьбе его идеологий, Максим дал яркое его изображение, и это тем ва.кнее, что на глазах Максима Московское государство сложилось в мо- нархию. О своей постоянной любви к Москве и московской державе Мачсим впоследствии высказался в таких выражениях: «аз изначала возлюбих и почтох славный град Москву, и всегда люблю, и в чести множай- шей имам, и молюся о нем выну, яже лучшая и полезная ему и яже о пребыгии и утверждеіши благочестивые державы его в бе:конечные веки». Биографические сведения о Максиме до прибытия его в Москву довольно скудны. «Максимово Греково рожденме от грады Аргы. отца Мануила и Ирины, христиан гргкоз философов», говорит его сове.ен- ник, а другой прибавляет: «сей убо Максим сын воеводский был». Рождениг Максима обычно относят к началу последней четзерти XV в., к какому времени албанский город Арта уже свыше 2Э лет находился под властью турок. Учиться Максим начал рано. Из era сочинений мы узнаем, что с целью учения он прозел юность сво о в Италии, где в то время было много соплеменных ему представителей греческой образованности. В эту страну, греческие колонисты которой уже с начала XIV в. возбуждали в иіаіьянцах люэозь к эіллнизму, греческие ученые начали усиленно переселяться из своего несчастливого отечества еще до взятия Коистантшюполя турками, не говоря уже a времени после этого события. В Италии Максим Грек пробыл «время дозольно* и учшпя у зна- менитых педагогов эпохи Возрождения, бывлих большею частью его соотечественниками. Жил он в Венеции, которая стала для гргков «вторым Константинополем», в Падуе, Флоренцни, Ферраре, Мпане. Во время своего пребывания в Венеции Максим изучал философию у знаменитого гуманиста Иоанна Ласкариса и «часто хаживал книжным делом» к Альдо Мануччи, при типографии когорого состолло целое общество ученых. . . В итальянской школе Максим Грек усвоил предпочтение Платона Аристотелю, философские принципы котоіых дазнэ уже легли в оснэ- вание богословских споров Византии. Любовь к Платону уже с XIV в. прививалась итальянцам опягь-та:<и греками. О нем Максим впоследствии (1519 г.) отзывался так: «Платон внешннй философ первый, или от боговдохнозенных писаний нау іен, или от света словес* ного, исперва всажденного в человечестве, просвещен разумом». • Возрождение античных идей, сместившее католическог мироіони- мание, было оценено Максимом с темной его стороны; по словам Ма- ксима, итальянцы были столь «всяким нечестием исполнены иже идо- лам воистину капища воздвигнули бы издавна, аще не бы удержал их вапрещаемый папою страх». 223 В і ■ - ■■.■.-■, . н , ■ шт. ------------