b000001756

Той же дорогой назад от судов ие вернемся в порядке. Многих на месте оставим Троянских мужей, укрощенных ІѴІедыо Ахейских бойцов, защищающих флот быстроходный. Так бы теперь рассудил и гадатель, кто словом умеет Знаменья все изъяснять, и его бы послушалось войско. ТІолагаем, что этот гомеровский эпизод и был использован Иа<ан- дером при посредстве переводных «Троянских деяний». Что же касается овладения Константинополя басурманами, то оно «предсказано» в раз- ных памятниках, в том числе и в «Сказании о создании великая божия церкви св. Софея, яже есть в Константине граде» («в последняя дни приидут цесарствия темная и возьмут град сей»). С этим переводным памятником, как увидим ниже, Искандер тоже был знаком. Далее в «Повести» рассказывается о заселении города цесарем, который стал вызывать из Рима и из других стран вельмож и мегйстанов (сановни- ков) с их челядыо и строить им прекрасные домы, — «яко и своя домы и отечества им забыти». Константин назвал город «Новым Римом», «Царьградом» и завещал преемникам заботиться а дальнейшем укра- шении его. Но и этот город за «неисчетные согрешения и беззаконйя» пострадал от различных бед и напастей. Так и ныне, в последнее время, за наши грехи унизили его и нападенйя неверных, и голод, и поветрия, и междоусобные брани. В 6961 г, безбожный Магмет, сын Амурата, несмотря на мир с православным цесарем Константином Мануиловичем, на свое обяза- тельство и клятвы, пошел на него войною. Его большое войско, приведенное по суше и по морю, внезапно обложило город. Ни цесарь, ни вельможи, ни граждане не знали, что делать, потому что войска в Царьграде было маяо и братья цесаря отсутствовали. Цесарь отпра- вил к султану послов для объяснений и переговоров о мире; но султан, безверный и лукавый, отослал их и велел (в декабре) бить город из пушек и пищалей, наряжать «стенобьеные хитрости» и приготовляться к приступу. Греки и фряги (франки, итальянцы) вылазкамй из горо- да мешали приготовлениям турок, но не могли успешно бороться против их тя?ккой силы, потому что «один должен был бороться с ты- сячью, а два — с тьмою» (т. е. 10000). Тогда цесарь повелел вель- можам и мегистанам распределить воинов по стенам, стрельницам и воротам, расположив всюду, где было нужно, «ратные колокола», пушки и пнщали для охранения стен, и запретйв всем выезжать из го- рода. А сам он с патриархом, святителями и со всем освященным собором, в сопровождении множества жен и детей, обходил церкви для молитвы. Часто цесарь объезжал и вокруг города, укрепляя стра- тигов (воевод), воинов и всех людей, «да не отпадут надежею. Турки же по вся места бьяхуся без опочивания, день и ночь, пременяющеся, не дающе ни мало опочити градцкиим, но да ся утрудят, понеже уго- товляхуся к приступу». Так прошло тринадцать дней. В четырнадцатый день турки возгласили свою «скверную молитву», заиграли в сурны, ударили в органы и - накры и, подкативши много пушек и пищалей, начали «бить город», стреляя между тем и из ручных луков. Горожане не выдержали этого натиска, запали за стены и лишь отстреливались, сколько могли, из пуш^к и пищалей. «Егда же турки щщтщтттттт