b000001756

от достоверных и великих мужеи вся творимая деяичя во граде про- тиву безверных и вкратце изложих и христйаном предах, на воспо- минание преужасному и предивному изволенню божию. Всемогущая же и животворящая троица да мя приобщит пакы стаду своему и ов- цам пажити своея, яко да и аз препрославлю и возблагодарю вели- колепное и превысокое имя твое. Аминь». Автор повести, Нестор-Искандер, по происхождению был несом- ненно славянином, точнее сказать — русским, так как пользовался не только сербской «Троянской Притчей», но и русским переводом ла- тинской истории о разорении Трои Гвидона де Колумна, каковые две повести встречаются й вместе (напр. в хронографе, помещенном в на- чале Никоновского лицевого свода). А кроме того Нестор употреблял общие места воинских повестей, популярные в русской ппсьменности. , Повесть Нестора-Искандера вызвала к себе большой интерес. Она была внесена в хронограф, приписываемый Пахомию Логофету, именно в редакцию этого хроиографа, исполненную в 1533 г. Эта редакция хронографа, с одной стороны, была из России перенесена к сербам . и болгарам, вследствие чего повесть Нестора-Искандера известна в сербских и болгарских списках; с другой стороны, редакциею хроно- графа 1533 г. воспользовались лучшие русские летописи XVI в. (Воскресенская и Львовская, из Воскресенской летописи повесть по- пала в Никоновскую). Кроме того, схему и литературные мотивы «Повести» Нестора-Искандера широко использовал автор «Истории о Казанском царстве». С формальной стороны «Повесть» представляет собою замеча- тельное произведение. Подобно «Троянским деяниям», в ней применены сильные средства поэтического воздействия; трагизм ее сюжета вну- шается не только отдельными картинами последовательного рассказа, но чувствуется непрерывно; роковой исход подготовлен предсказа- ниями и предзнаменованиями уже в начале «Повести», в середйне поддержап более грозным их выражением, но еще доступным непосред- ственному восприятию, а в конце облечен в апокалиптическую форму. Соответственно средневековому воззрению, изображается гибель м и- р о в о г о города, столицы тогдашней вселенной ; надежды на ёго спасение в обычных условиях земной жизни нет, его торжество ожи- дается лишь накануне Страшного суда. Особенностью «Повести» яв- ляется ее деление повторяющимися эпизодами, картинами, которые выражены в новторяющихся фразах, лишь слегка вариированных. Эта строфичность напоминает «Слово о полку Игореве». Содержание «Повести», делящейся на две части — об основании Царьграда и о взятии его турками — таково: В 5818 г. (313 г.) великий Константин Флавий, цесарь Римский, отовсюду собирая христиан, стал заботиться об укреплении и распро- странении их веры. В тринадцатый год своего царствования он задумал создать город «в имя свое» и послал мужеи достойных по Азии, Ливии и Европе выбирать место для города, преславное и нарочитое. Воротившись, послы хвалили более других земель Македонию и Ви- за'нтию; но сам царь «болма прилежааше мыслью' на Троаду, иде-же и всемириая победа бысть Грекам на Фряги» (вернее — фриги, фри- 201 . іЩі ■ шшшкт