b000001756

раздался голос: «не дерзайте сего кубка взяти, но поидете в царския сокровища, спя рече в царев двор, а тамо возмите знаменне». Во дворце они увидели в одной палате «одр царскои, сотворен от драгих узорочей и украшен, на немже два венца царских: первой Навходо- носора царя Вавилонского и всея вселенныя, второй его царицы; и тут же видеша грамоту, написану греческим языком» о том, что венцы сделаны Навуходоносором, «ныне же будут на греческом царе Льве, во св. крещении Василии, и на его царйце». Послы взяли венцы и гра- моту. В другой палате они коснулись дорогих занавесей, которые рас- сыпались, «понеже лежат много лет». Здесь же послы «видеша кра- бицу сердоликову, в ней бысть царская багряница, сия рече пор- фира» (или: «наидоша в полате сердоликову крабицу, а в ней лежаше царский виссон и порфира и шапка Мономахова и скипетр царский»), тут же увидели два ларца с драгоценностями и золотой кубок такой же, как на гробе Анании. Все это послы взяли, «как бы можно нести к царю Василию», пошли в церковь поклониться гробам трех отроков, опять попили из кубка, уснули и, по голосу от гробов, пустились в обратный путь. Грек и русин благополучно перебра- лись по лестнице через великого змия, обежанин же остуггался, упал на змия и разбудил его: «и воста на нем чешуя, яко волны морские и нача колебатися». Схватив упавшего обежанина, послы бросились бежать к своим коням, змей засвистал, «и не бысть такового звуку слышати нигде же; посланницы же от свистания того с коней повер- гошася на землю». Очнувшись, они поскакали к месту, где находился царь Лев-Василий с войском, которое также от змеиного свиста по- падало замертво. С оставшимися в живых царь Лев пустился в бег- ство и остановился ожидать послов за тридцать поприщ от Вавилона. Послы рассказали Льву о виденном и испытанном и передаліи ему грамоту, инсигнии власти и драгоценности, взятые в Вавилоне. Па- триарх возложил венцы на Льва-Василия и на его жену. Драгоценные камни царь послал в Иерусалим, оставив себе только пять из них, остальные же цениости подарил послам. «Послание в Вавилон град» перешло и в русскнй фольклор, приурочившись к Ивану Грозному. XXXIV яекщия. Повесть о взятии Царьграда турками в 1453 г. и ее источнаки. Взятию Царьграда турками в 1453 г. посвящена русская повесть, написанная самовидцем и участником этого события, как утверждает послесловие одного из его списков: «Списатель же сим аз, многогрешный и беззаконный Н е с т о р Искиндер (отуреченное Александр), измлада взят быв (в плен) и обрезан, много время пострадах в ратных хождениях, укрываяся семо и онамо, да не умру в оканной сей вере. Тако и ныне в сем великом и страшном деле (т. е. в осаде и взятии Царьграда), ухитряяся овогда болезныо, овогда скрыванием, овогда же совещанием приятелей своих, уловляя время дозрением и испытанием великым, писах в каждый день творимая деяния вне града от турков. И пакы, егда попущением божиим внидохом в град, временем испытах н собрах 2QQ \