b000001756

It дёігйе йз Рима. В сербских летописях и родословных устанавливаётёй родство Неманей с Константином Великим и дажй с Августом Кесарем; * также и Молдавская земля образовалась будто бы выходцами из Ста- рого Рима. Наконец, и русских Рюриковичей поэели от Августа через его немецких родственников. Этой генеалогии русских династов посвя- щено «Сказание о князех Владимерских», повторенное неким Спиридо- ном-Саввою в начале XVI в. И. Н. Жданов склонялся приписать «Ска- зание о князех Владимерских» творчеству Пахомия, которому А. И. Яци- мирский сверх того отвел долю в составлении «Сказания о.Молдав- ских государех», внесенного в Воскресенскую легопись. Но вопрос об иМіени автора для нас собственно не важен: можно констатировать лишь присутствие некоторой связи в подробностях того и друтого «Скаэания», причем молдавское имеет несомненные сербизмы, кото- рые, однако, в текстах русского «Сказания» не наблюдаются. Содер- жание «Сказания о князех Владимерских» таково. . , Сначала повествуется о разделении вселенной между сыновьями Ноя. Далее, согласно с переводньши византийскими хрониками, идет генеалогичеа<ий перечень великих властодержцев: называются Сеостр и Филикс—цари Егапетские, Александр Македонский, Юлий Цезарь (Улий Кесарь). По смерти Юлия, брат его Август, находившийся с войском в Египте, провозглашен был властителем вселенной; его облекли в одежду царя Сеостра, препоясали алым поясом; иа голову возложили митру Пора, царя Индийского, которою овладел Александр Македонский, плечи покрыли «окрайшщею» царя Филикса; кроме того Август увенчан был «венцом Римского царства». Ставши верхов- ным властодержцем, Август «начат дань покладати на вселенную» и поставил родственников своих царями в разные страны. Перечень поставленных Августом правителей представляет смесь исторических имен (Ирод) и титулов, принятых за имена собственные (Августаяий, Патрикий); иные же имена отвлечены от топографических названий, например: «Илирика, брата своего (Август) постави в повершии Истра (т. е. в истоках Дуная), Пиона постави во Отоцех златых, иже нынче нарицаются Угрове (т. е. Венгры, которые по другим источникам назывались и Пеонами), и Пруса сродника своего постави в брезе Вислы реце в граде Марборок (Мариенбург) и Турн и Хвой- ница и пресловый Гданеск (Данциг) и ины многи грады по реку, глаголемую Немои, впадшую в море; и вселися ту Прус многими времены лет, пожит же до четвертог.о роду по колену племеии своего; и до сего часу по имени его зовется Пруская земля». По предсмертному совету воеводы своего Гостомысла, нов- городцы отправились в Прусскую землю и там нашли «некоего князя, именем Рюрика, суща от рода Римска Августа царя». Пригла- шенный русскими послами, Рюрик вместе с братьями прибыл в Нов- городскую землю и стал здесь «первый княжити». «От великого князя Рюрика великий князь Владимер 4-е колено, иже просвети! Русскую землю святым крещением». После этой легендарной генеалогии, основанной частью ыа хроно- графическом переводном материале, может быть не без влияния п западной космографии, в «Сказании» идет новый отдел, с особым; 196 ;