b000001756

бьгсгь 'сия вся зЛая на ны. ГІосем нача князь великой деревни даватіі боярам своим сведеных бояр Псковских и посади наместники... И у на- местишюв, и у их тиунов, и у дьяков велккого князя правда их, крестное целование, взлетела на небо и кривда в них нача ходити, и нача быти многая злая в них, быша немилосгавы до Пскович, a Псковичи бедныя не ведаша правды Московския... И начаша намест- ники над Псковичами силу велику чинити..., и от их налогов и на- сильства многие разбегошася по чюжим городам, пометав жен и детей. А кои иноэемцы жили во Пскове, и ти разидошася во свои земли, ано не мочно во Пскове жити, только одны Псковичи осташа, ' ано земля не раастітіится, а вверх не взлететъ!» XXXI яекцая. Югославянская культура и лшпвратура XIII и XIV вв. «Балканское» или «второе югославянское» влияние на Россию в XIV — XV вв. После византийского разгрома южнославянских государств они снова стали собирать свои феодальные гн'езда в крупные объединеиия лишькХІІІв. Сербия объединилась таким обр^ом при династии Нема- ничей, а Боягария при династии Асеней. Разлагавшаяся Византия не имела сил успешно противостоять образованшо и укрепления этих государств вследствие завоевательного напора европейского Запада, который путем IV крестового похода привел ее даже к полувековой потере Константинополя. Но наибольшего территориального расши- рения и незаівисимости Сербия и Болгария достигли в первой поло- вине XIV в. : і Ко времеки первых Неманичей относятся первые литературные трз^ды оербов, направленные к прославлению этой династии и испол- неяные в агиографическом жанре. Так, житие первого Немани, Стефана в крещении, Сіимѳона в иночестве, написаны в начале XIII в. его сыновьями — наследником власти Стефаном «Первовенчанным» и Савою, первым архиепископом сербским, пострижеником Афона. Ученик Савы, монах афонского Хиландарского монастыря, освоенного специально для оербов Неманею, Доментиан ншйсал в половине XIII в. житие Савыі и еще раз житие Немани, причем в последнем труде пользовался русским «Словом о закове и благодати» Илариона, митрополита Киевского (ХІ^в.). Архиепископуі сербскому Даниилуі и его ученикам и продолжателям (первая половина XIV в.) принадлежит «Царо- ставникъ» или «Родослов (генеалогический ряд житий) св. и блажених царей и архиепископов Срьбских», или под другим заглавием: «Житии и повести кралей Србския поморския эемли, сьставлене прѳосвещ. архиепископомь Кир Данииломь». Это — крайний обраэец византий- ской риторики. Эти жития в отдельности и общий помянутый нами житийкик стали в XV в. известны и в России, а «Цароставник» или «Родослов», вероятно, послужил в XVI в. для композиции подобного житийно-генеалогического сборника— «Степенной книги» московскогс митрополита Макария. Оообенно сильное литературное движение наблюдается в XIII — XIV вв. в западнои Сербни (Далматинское побережье Адриатического 12* 179