b000001756

ний междуі Яиговскйм и Московским князьями, ГГсков, однако, остался при той государственной системе, которая характерна для Новгорода. Повторяя эту систему в своем устройстве, Псков- и лето- пись свою строил по темам Новгородской летописи, давая их в несколысо сжатом виде. Но в оформлении своего летописного рас- сказа Псков был все-таки самостоятелен и оригинален. По мнению С. М. Соловьева, начало Псковских летописей воз- можно отнести ко второй четверти XIII в. Однако первая в летописи развитая повесть, собственно псковская, относится к самому концу XIII в., вернее к началу XIV в. Это повесть о Доманте, Довмонте Псковском, составленная в агиографическом жанре. Вот, например, ее начало. «Блаженный князь Домант со дружиною своеіо и всем родом своим, оставль отечество свое, землю Литовскую, и прибеже в Пле- сков. Си бысть князь Домонт от племени Литовского, первее имея ко идолом служение, по отчю преданию; егда бог восхоте избрати собе люди новы, и вдохну в-онь благодать св. духа, и возбнувся яко от сна от идольского служения, и помысли с своими бояры креститися... И крещен бысть в соборной церкви св. Троицы (во Пскове), и наречено бысть имя ему в св. крещении Тимофей; и бысть радость велика во Плескове, и посадиша его мужи Псковичи на княжениеі в граде Пскове, в лето 6774» (1266 г.). Содержание же этого «жития» — воииское, боевое. Несмотря на то, что повесть о Довмонте создалась под сильным влиянием жития Александра Ніеваіого, она во многом оригин.альна, между прочим оригинальна умелой неторопливостью рассказчика, псковским просторечием, поэтичностью и даже ритмом. Например: Довмонт напал на Литовского князя Герденя и полонил его княгиню. «Перебродився Двину», Довмонт «ста шатрьі на бору чисте»; «две девяносте муж отпровади с полоном, а во едином девя- носте сам ся оста, жда по себе погони. Герденю же с своими князи дома не бывшу, и приехаша в домы своя, аже домове их и земля их вся пленена; ополчився Гердений... и прочии князи, в семи сот погна- ша в след Домонта, хотяще руками его я т и и лютой смерти п р е- дати, а мужи Псковичи мечи иссечй. И пребродившеся Двину реку, и сташа на брезе; и стражи же видевшие рать великую, пригнав- ше поведаша Домонту: рать перебродилася Двину! Домонт же рече Давыду и Луве: помози вама бог и св. троица (патрон Пскова), оже еста устерегла рать велику, полезьта долов (идите прочь) 1 И рече Давыд и Лува: не лезеве дояов, хощеве живот свой дати на славе, и кровь свою пролитн с мужи с Псковичи за св. троицу и за вся церкви святыя; а ты, господине княже, поеди борзо с Псковичи на поганую Литвуі Домонт же рече Псковичам: братья, мужи Псковичііи, кто стар, то отец, а кто млад, той браті слышал есмь мужество ваше во воех страіках; се же, братья, нам предлежит живот и смерть; братья мужи Псковичи, потяг- неге» и т. д. Вторая битва — под Раковором, «и бысть сеча велика с погаными немцы на поле чіисте». Третья битва — на реке Мироповне, где Домонт зажег остров с укрывшимися там немцами, и «пожже nx 1 под тра- вою, а власи их зажж'едаі гордт». Затем: «В лето 6780 слышав местер Щ