b000001756

ѣътх походов и 'утопическйх ожидашгй, что где-то Даілежо есть могу- чее царство христиан, которое в минуту опасностн явится на помощь своим западным единоверцам. Эта латинская повесть зашла в запад- ную Сербию, на Далматинское побережье, гда в XIII в. бьгло си.шы! о литературное движение и где славянская культура скрещивалась с ви- зантийской и западноевропейской. В XIII в. на Далматинском побергжье была переведена не только «Повесть об Индийском царстве», но также одна из Троянских историй и особый вид «Алексаыдрии». Но переводы на Далматі-шском побережье делались не только с латшіского текста: там же, предположитеяьно, была переведена и повесть «Сны царяІІІахаиши» с какогсьто восточного орягинала. «Повесть об Индпйском царстве» в слашнском переводе попала на Русь в первой половине XIII в., волрос только, в какуто обласгь России. Дело в том, что с этой «Пюзестыо» сходна русская старина- бьглина о «Дюке 'Степановігче», который, с позволения своей матери, едет из Индии богатой, из славного Вольшь-города, из Галича в Киев, к князю Владимиру. Эта старина записана у нас сравнительно поздио, но, вероятно, она восходнт к очень crapO'My времени, и можно думать,, что уіібминание галицко-вольгаской 'земли указывает на то место, куда первоначально проникла «Повесть 'об Индийском царстве». Есть, одна- ко, мнение, что первоначально «Повесть» явнлась на северо-востоке России. Предложим содержание «Повести» по русскш ее-спискам. Мануил — царь греческой земли — послал к Ивану — царю индий- скому— с даірами и велел спросить его о его могуществе и о всех чудесах иидийской земли. Царь Иван принял дары весьма любезно и, обилъно отдаряв, сказал: ■«Передайте царю своему Мануилу: если ты хочешъ узнать мою силу и все чудеса моей земли, то продай землю свою греческую, да приди ко мне сам на службу. Был бы ты и в десять раз выше, но если пожелаешь описать мое царство на харатье (т. е. на пергамене), то ты и со всеми кнйжникаіми своими не будешь в состоянии исписать мое царство вшютъ до исхода души твоей. А цены твоего царства не достанет тебе и на харатью, ибо для тебя невоз- можно исписать мое царство и все чудеса мои. Я, Иван, — царь и поп. До обеда я поп (nana), а после обеда — царь. А царствую я над тремя стами (или тремя тыісячами) царей, а поборник я православный веры христовой. Царство мое таково, что нужно итти в одну сторонуі десять месяцеві, а в другую сторону, нельзя дойти, ибо там небо сопрякасаегся с землей». Далее царь описывает'своих людей; из которых одни — немые, дру- гие — трехногие, третьи — сатиры; есть 'люди, у которых одна половина в полпса, а другая — в полчеловека. «Есть у меня в иной стране люди свирепые, очень бледйые лнцом. Один может броситься на цедую тысячу». Затем, царь Иван перечисляет водящігхся в его царстве чудесных зверей, как то: слоны, дромадеры, крокодилы, львы, белые медведи; затем чудесные птицы: грифы, фениксы и т. д. «Есть в моем цар- стве. птица, имя ей феникс Свивает она себе гнездо на новолуние и 146