b000001756

«уже зайде солнце земли СуздальсійгеІ» Этот же образ использован летописями под 1178 г. (смерть Мстислава) и 1288 г. (смерть Влади- мира Вольшсжого). «Вси люди вопияху, глаголюще: уже погибаем!» Тело понесли во Владимир; при встрече в Боголюбове люди так рыдали, «яко земли потрястися». Когда Кирилл митрополит хотел разогнуть руку мертвого Александра, чтобы вложить грамоту с от- пущением грехов, князъ, кдк живой, взял ее у митрополита сам. Этот эпизод заимствован из ясития Алексея «человека божия», именем которого Александр был назван, пріиняв схиму перед смертью. XXIV лекция. Летописные повести о татарском нашествии a me. Прошлую лекцию мы посвятили литературе XIII в. и при рас- смотрении выдающихся памятников этой литературы могли конста- тировать, что прежние стилистические приемы, выработанные в юж- ной Руси по преимзтцеству, продолжали действовать и в литературе среднерусской. Зависимость от переводов с византийских произве- дений и от собственно русских памятников^ популярньк в южной Руси, оставалась, что напріимер, более очевидно ів жития Александра Невского, которое пользовалось «Девгениевьм деянием» и компилятив- ньм хронографом, заключавшим в оебе «Историю Иудейской войны» , Иосифа Флавия. Итак, новостей собственно стшшстических по сравне- нию с предшествующей эпохои мы в СузДальских произведениях указать не могли. Правда, памфлет Даниила Заточника и проповеди Серапйона не находят себе на юге предпіественниікіов в XI и XII вв., но есть основание считатъ и эти произведения относящимися по стилю к южнорусской манере. В сюжетном отношекии все-таки естъ некоторые новости. Вы зна- ете, что в XIII в. случидось так называемое татарское нашествие, которое обратилось в «иго» с конца 30-х годов. Это татарское наше- ствие дало иесколько сюжетов, не бывіішх ранее, так же как не было подобного овладения русской территорией со стороны столь чуждых по культуре народов. Неожиданно новая действительность обновила сюжеты и мотивы. Ее тягостные переживания подняли пафос, с лирикой которого мы уже ознакомились по проповедям Серапйона. Обновление сюжетов и мотивов и пафосный подъем прежде всего обнаружились в летописном повествовании о татарском нашествии, начиная с первых его сокруши- тельных ударов. Отражение тех же элементо© мы находим и в несколь- ких житиях погибших от татар князей, которые тенденциозно изобра- жались в виде мучеников «за веру». Жития эти шаблонны, и потому мы остановимся только на исторических повестях. В начале XIII в. из цеяого ряда восточньес, кочевых по пре- имуществу, народов образовалась громадная среднеазиатская импе- рия Чингисхана. Одним из методов ее образования были завоеватель- ные походы, во время которых двигались целиком народные массы феодальных ее частей. Выйдя из границ Средней Азии, полчища .Чингисхана вторглись на Кавказ и на обратном пути опустошили сгепи прщаспийских кочевнишв, половцев и других, прогнав их Ш