b000001756

образа. И вот увидел я наверху (неба) церковь и подумал: что это за церковь? И был к нам голос: та, которую создаст преподобный во имя божьей матери. Ты видишь ее величину и высоту: если разме- «рить ее тем золотым поясом, то в ширину она будет в 20 раз, в длину — в 30, в вышину стены и с верхом — 50. В этой церкви ты положен будешь. Мы же все прославили бога и утешились радостью великой, что избавились от горькой смерти. Вот и до сих nop не ^знал я, где создается церковь, показанная мне в первый раз на море, и во второй — такая же величинои и красотои — когда я лежал при смерти на Альте. Теперь же услышал я из твоих честных уст, что я буду положен- в церкви, которая здесь создается». И вынув золотой пояс, он отдал его преподобному Антонию, говоря: «вот мера и основа, а вот венец: пусть будет он повешен над святой трапезой». Старец же восхвалил бога за это и сказал Варягу: «сьш мой! с этих nop не будешь ты называться Шимоном, но Сіимон будет имя твое». И отдал в руки его пояс и венец. О тех nop великую любовь иміея Симон к святому Феодосию и давал ему много имения на устроение монастыря. Церковь же эта была залоясена в лето 6581 (1073 г.), во дни благоверного князя Святослава. Сам князь своими руками ров начал копать, дал сто гривен эолота в помощь бла- женному, и положил меру церкви тем золотым поясом no голосуі с небес, слышанному в море». Опускаю чудеса, случившиеся здесь с сыном Шимона — Георгием (при Юрші Долгоруком). Далее рассказывается о греческих мастерах для церкви Печерской, чудесно присланных из Константинополя бого- родицею (зодчие) и Антонием и Феодосием, уже скончавшимися (живо- писцы). Итак, Симон ясно свидетельствует о двух культурах, уча- ствовавших в строительстве феодальной Руси, — культуре скандинав- сшй и византийской. ! «Пришли в пещеру к блаженным Антояию и Феодосию (значит, еще живьгм) четыре мужа из Царьграда, очень богатые, и сказали: «где хотите начать церковь?» Антоний же и Феодосий сказали им: «идите, господь назначит место». Они же сказали: «как вы, предсказы- вая себе скорую смертъ (Антоний умер в 1073, а Феодосий в 1074 г.), не назначили еще места? А еще дали нам столько золота». «Тогда преподобные призвали всю братию и стали расспрашиватъ греков: «скажите нам истину: что такое было?» Зодчие же стали рассказывать так: «Однажды, когда мы спали в своих домах, рано, на восходе солн- ца, пришли к каждому из нас благообразные юноши и сказали: зовет вас царица во Влахерну (квартал в Константинополе с храмом бого- родицы). Мы пошли, взявши с собой друэей и ближних своих. Пришли мы в одно время и, расспросивши друг друга, узнали, что ту же речь царицы слышал каждый из нас, и одни и те же посланные были за всеми нами. Наконец увидели мы царицу и при ней множество bo'Hhob. Мы поклонились ей, и она сказала нам: хочу я построить себе церковь на Руси, в Киеве, и вот вам велю это сделать. Возьмите эолота на три года. Мы, поклонившись, сказали: госпожа царицаі посылаешь ты нас в чужую страну,— к кому мы там придем? Она Ж? скадала: я вас посыляю вс^т g цимк,, с Антонием и Феодосием. Мы Ц7