b000001756

ЛЕКЦИИ / лещия. Художественность литературы как пранцип отбора рус- ских памятников для лекций. Когда мы говорим «истоіжя древней русской литературы», то не особенно ясно себе представляем, какие литературные памятники вхо дят в эту историю. Вплотъ до настоящего времени ученые историки литературы вводят в число памятников древней литературы всякие, в том числеі и нехудожественные. Это зависит, во-первых, от того, что художественных памятников от глубокой древности осталось очень мало, и, во-вторых, зависит от того представления о художественности, котсрое есть у тех илн иных литературоведов. В прежнее время в число памятников древней литературы помещали без всякого разбора почти все, что осталось от древней книжности; какие книпі были, какие в них были статьи, безразлично — художествен- ные они или нет, их привлекали к числу памятников древней литера- туры, так как чисто художественных, повторяем, сохранилось чрезвы- чайно мало. Но несмотря на то, что более поздние исследователи старались выбрать собсгвенно литературные памятники, все-таки груда памятников ощутительно не уменьшилась. Шрвьій вопрос, который стоит здесь,— это вопрос о том, что такое художественность. Что значит: художественные памятники, памятники художественной литературы? Очевидно, в разные века было разное представление о художественности, и при оценке степени художествен- • цости того или иного памятника мы должны становиться не на свою точку зрения, не со своими претензиями к художественности мы дояжны выступать, а учитывать понимание художественности в обще- стве той эпохи, которая была современна каждому из этих памятников. Художественность, как известно, бывает разная. Очень хорошо показано, например, в рассказе «Сон Макара» у Ко- роленко, до какой степени примитива доходит художественный рас- сказ. Там выведен зьфянин, стоящий на низком уровне культуры, который замечтался и начал поэтизировать свою охоту, начал припіо- минать, как Он шел, кругом лес зеленый, навстречу ему лисица и т. д. Это, безусловно, художественное произведение, но чрезвычайно примитивное. Так что на разной степени культуры видим разное отно- шение к представлению о художественности. Значи^ если- бы мы стояли на своей современной точке зрения н 7