b000001755

4 Написаніе сей чудотворной иконы происходило по народному преданію слѣдующимъ образомъ: во время свирѣпствовавшей въ г. Шуѣ попущеніемъ Божіимъ моровой язвы, благочестивые жйтели города, возбу- жденные страхомъ, разсудили написать икону Смо- ленскія Божіей Матери. Для чего призвали извѣст- наго ,имъ своимъ благочестіемъ зограФа Герасима Тихонова, который съ усердіемъ и благоговѣніемъ принялсязаэто дѣло, и первоначально сдѣлалъ очеркъ иконы, на другой день увидѣлъ собственное свое на- чертаніе иконы измѣненнымъ и непохожимъ на под- линникѣ, — правая нога и прочее положеніе младенца Іисуса оказались не въ томъ видѣ какъ онъ ихъ на- черталъ. Тихоновъ, считая такое измѣненіе дѣломъ своей ошибки, исправилъ это; но и на третій день съ недо- умѣиіемъ и страхомъ увидѣлъ въ такомъ же видѣ святую икону и, не осмѣливаясь уже болыпе попра- влять ее начертаніе, счелъ это чудомъ и яснымъ дѣйствіемъ промысла Вожія и донесъ объ этомъ на- чальнику и^гражданамъ. Народъ былъ приведенъ въ страхъ такимъ чудомъ и съ благоговѣніемъ прослав- лялъ Вога. Тихонову - оставалось кончить икону, такъ какъ она начерталась сама. (Начертаніе это имѣетъ такой видъ: вмѣсто обѣихъ простертыхъ ногъ какъ на ико- нѣ Смоленскія Одигитріи, — правая ступень младенца стоитъ на колѣнѣ лѣвой ноги, придерживаемая нѣс- кодько лѣвою рукою Спасителя: — правая рука его, держа символъ судебъ веего міра — свитокъ, постав^ лена локтемъ на правомъ колѣнѣ, такъ, что свитокъ находится противъ лика предвѣчнаго младенца). На-