b000001754

Въ числѣ отхожихъ промысловъ губерніи видное мѣсто занимаютъ большія артели плот- никовъ и каменыциковъ, работающихъ по все- му государству. Ихъ особенно много въ Ma- лороссіи. Торговля въ развозъ клюквою, чѣмъ зашшаются въ зимнее время кучи владимір- скаго народа, даже вызвала присловье: «Влади- мірцы — клюковники, по клюкву поягоду!))Про нихъ же говорятъ: «Владиміръ: — деревянныя печи, золотыя ворота, желѣзная церковь. » (Де- ревянная, т. е. обдѣланная снаружи деревомъ, печь была въ архіерейскомъ домѣ Успенскаго собора, золотыя ворота построены изъ кирпи- ча, а желѣзная церковь находилась у Рожде- ственскаго монастыря). «Владимірцы не бьются, не дерутся, а кто больше съѣстъ, тотъ и мо- лодецъ.» Суздальцы — «Богомазы», что теперь даже не вѣрно: иконописью занимаются въ Вяз- никовскомъ уѣздѣ, но когда выжло это при- словье вся окрестная сторона носила назва- ніе Суздалыцины. Суздальцы — «Сальники.» Шуяне — «Кабы мнѣ крѣпкаго мыльца». «Бѣса въ еолдаты отдали.» «Шуйскій плутъ хоть кого впряжетъ въ хомутъ.» «Во Питерѣ бы- вадъ, на полу сыпалъ и то не упалъ.» Пе- реяславцы — «въ семеромъ селедку ѣли — хвостъ остался.» Муромцы — «Святогоны» (въ 13 вѣкѣ изгнали своего епископа св. Василія) «Вертя- чіе бобы.» «Калачники» Юрьевцы — «Китаеш- ники.» Ковровцы — «Проходимцы», «Офени кар- тавые», «Кижила (село переяславскаго уѣзда)