b000001738

85 два — три слова, прмбѣгаютъ: «батюшка и я знаю, дай мпѣ подарочекъ», велишь прочесть два слова, а далѣе конечно не знаютъ, выучишь ихъ и наградишь. Сами родители даже стали теперь просить священника учить дѣтей молитвамъ, «поучи ихъ, говорятъ они, вѣдь мы и сами-то ничего не знаемъ». И вотъ такимъ-то способомъ священникъ пріучилъ дѣтей къ школѣ, которая и прежде существовала, но учи- лось въ ней только 7 человѣкъ; нынѣ прибыло 38, изъ которыхъ половина дѣтей раскольниковъ и на первой не- дѣлѣ всѣ учащіеся причащались Св. Тайнъ Собесѣдова- піями своими священникъ начинаетъ располагать къ церкви и таинствамъ и взрослыхъ. Прежде въ церкви въ храио- вой праздникъ бывало только до 50 человѣкъ изъ 3000 душъ, — нынѣ бываетъ въ ней до 200 человѣкъ, стали по- сѣщать храмъ даже и такіе, у которыхъ въ домѣ молельна; бывало раскольники въ дома свои священника не пускали: «придешь къ дому, говоритъ о. Успенскій, ворота заперты, баба откроетъ окно, поглядитъ и крикнетъ: куда ты, не нустимъ! нынѣ даже пѣть въ домахъ не стали воснрещать». Прежде во время брака, когда священникъ поведетъ бра- чущихся вокругъ аналоя нротивъ солнца, жениха и невѣсту держали за полы и кричали: «батюшка идешь не по нашему», нынѣ и это выводится изъ обычая. На первыхъ порахъ говорили раскольники священнику на увѣщанія его: «зачѣиъ тебѣ трогать нашу вѣру, ты насъ не переучишь, за насъ отвѣчать не будешь, а чья душа во грѣхѣ, та и въ от- вѣтѣ, оставь насъ; были прежде попы, да насъ не тро- гали». А нынѣ: «одинъ крестьянинъ, по фамиліи Черновъ, 60 лѣтъ во всю свою жизнь не бывалъ у исповѣди и Св. Причащенія, а въ прошедшемъ Успенскомъ постѣ исповѣ- дался и причастился; другой три года не ходилъ въ цер- ковь, а нынѣ каждый воскресный и празднпчный день хо-