b000001738

83 ридкомъ поустроилось: раскольники привыкли късобесѣдо- ваніямъ, и въ послѣднее время грамотные изъ нихъ стали сами просить у ыеня книгт., на досугѣ по нѣскольку разъ перечитывая книги не только старопечатныя, но и дру- гія». „Хорошо пастырю расиоряжаться пасомыми и назиачать мѣсто для собесѣдованій тамъ, гдѣ они слушаютъ гласа его, пишетъ еще священннкъ села Шульгина. Но какъ назна- чить шѣсто для бесѣды тамъ, гдѣ овцы бѣгутъ отъ пастыра? Тутъ пастырь понеобходиыости долженъ идти за ними, розыскивать ихъ, чтобы загнать въ общее стадо. Такъ я разъ иду въ домъ сектанта-перекрещенца, который былъ судимъ на Окружномъ Судѣ за совращеиіе въ свою секту — и у котораго давно не бывали священники: смутился мой крестьянинъ, видя предъ собой нежданнаго гостя. Я обла- скалъ его привѣтствіемъ,и онъ принялъ меня. Тутъ помѣ- нялись мы нѣсколькими словами и я попросилъ его къ се- бѣ въ домъ съ двумя другіши подобными ему. Они не- медленно пришли, что для всѣхъ было удивленіемъ. Послѣ бесѣдъ моихъ съ ними о Вѣрѣ, сектанты эти стали ко мнѣ почтительны". Тякимъ же образомъ дѣйствовалъ этотъ священникъ и по отношенію къ другимъ раскольникамъ своего прихода, говорилъ съ пими о неповторяемости крещенія, о покаяніи, Св. Причащеши, священствѣ и до того пріучилъ къ себѣ прихожанъ, что, если въ какомъ домѣ въ Пасху не ду- маетъ остановиться на пять мішутъ, то хозяішъ доиа го- воритъ: не срами меня Бога ради, а хоть немного побе- сѣдуй. Такъ сблизившись съ священникомъ, прихожане стали ходить и въ церковь гораздо въ болыпемъ количе- ствѣ, чѣмъ прежде. Свидѣтельство о. Фигуровскаго о ре- зультатахъ собесѣдованій его съ раскольникамп, подтвер- ждаетъ и благочинный о. Заколпскій, въ вѣдомствѣ коего со«