b000001738

* 82 Такъ извѣщаетъ священникъ, меленковскаго у.,села Ге- оргіевскаго: «когда я попросилъ у раскольниковъ своего прихода дать объясненіе ихъ двуперстяому сложенію, одни изъ нихъ сказали: Пресвятая Троица находится подъ дер- жавою Исуса Христа, а другой, что знаменаться двупер- стно въ нсалтири Іосифовой заповѣдалъ св. царь Давидъ». „У нашихъ раскольниковъ, пишетъ священникъ, того шеуѣзда, с. Драчева, все матеріальное — вѣра, чашка— вѣра, ложка — вѣра, лѣстовка съ подручникомъ — вѣра, стриженая маков- ка на головѣ — вѣра, черный нлатокъ, сарафанъ съ мѣд- ными пуговицами — догматъ вѣры, а двоеііерстіе — основа вѣры, жить блудно — Христова любовь, догматы и уставы церкви— не вѣра, отъ чего о Христѣ Спасителѣ не знаютъ ничего, изъ молитвъ знаютъ только молитву Іисусову,не- многіе молитву Божіей Іатери, а Ангелу Хранителю почти никто. Часто случалось спрашивать по прочтеніи молитвы Іисусовой, кому сія молитва? не знаеиъ". Но въ каждомъ раскольническомъ центрѣ есть нѣсколько коноводовъ раско- ла начетчиковъ и ими-то преимущественно держитса рас- колъ, Еакъ же священники дѣйствуютъ на раскольниковъ? Они нерѣдко посѣщаютъ раскольниковъ въ самыхъ домахъ ихъ и бесѣдуютъ съ ними, приглашаютъ ихъ на домъ къ себѣ на частныя бесѣды, или на публичныя собесѣдованія, — и часто не безъ успѣха. «Бывали примѣры, говоритъ свя- щенникъ села Георгіевскаго, когда въ воскресные и празд- ничные дни нарочно съ цѣлію открыть бесѣду приходилъ я въ деревню, зараженную расколомъ, то раскольники бѣ- гали изъ своихъ домовъ и скрывались на огородахъ, опа- саясь того, что вотъ сейчасъ пригласятъ ихъ на бесѣду со мною. Въ этомъ случаѣ помогли мнѣ православные, уго- воривъ раскольниковъ не. стѣснаться собесѣдованіяии. И теперь, слава Богу, дѣло съ расколыиікаии добрымъ по-