b000001738

72 нѣкоторыми священниками показываются картины священ- но историческія, каковыя имѣются въ Братствѣ въ доста точбомъ количествѣ и разсылаются въ приходы по иерво- му требованію ихъ священниками. Въ болышшствѣ прихо- довъ при собесѣдованіяхъ священники дозволяютъ пѣніе хо- ромъ молитвъ и пѣснопѣній церковныхъ. Думается, пишетъ свящ., суздальскагоу., села Меньчакова о. Акциденскій, чго какъ бы чтенія или собесѣдованія пе были интересны, но могутъ все-таки утомлять вниманіе слушатедей. Пѣніе же оживляетъ оныя, Пѣніе полезно даже и въ другомъ отно- шеніи. Простой народъ молится Богу, но зачастую такъ искажаетъ шолитву, что трудно понять къ какому святому и съ какой молитвой онъ обращается. Пѣпіе общеупотре- бительныхъ молитвъ, съ прсдпосланнымъ тому объяснені- емъ, много поможетъ идѣлу обученія молитвамъ. — Отрад- но слышать, что и суевѣрія въ слѣдствіе обличенія и разъ- ясненія священниковъ на собесѣдованіяхъ начинаютъ иско- реняться малопомалу въ народѣ. Такъ, прекращается обычай опахиванія полей, вытиранія изъ дерева огня, на- зываемаго въ наро^ѣ живымъ, вѣра въ колдуновъ и зпа- харей и т, п. Но особенно благодѣтельно повліяли собесѣ- дованія на упичтоженіе предразсудковъ существующихъ въ народѣ относительно нѣкоторыхъ св. Таинствъ: Почти въ каждомъ допесеніи о собесѣдованіяхъ можно встрѣчать из- вѣстіе о томъ, что народъ перестаетъ бояться совершенія надъ больными таинства Елеосвященія и не пугается встрѣ- чи съ выздоровѣвшимъ — пособорованнымъ, при Крещеніи народъ перестаетъ смотрѣть въ кунель, потопулъ-ливоскъ, при совершеніибраковъзаводитсяблагочиніевъхрамахъипроч. Многіе изъ прихожанъ, пишетъ священникь села Сяятинова о. Бѣляевъ, не знали прежде даже «Богородице, Дѣво, ра- дуйся» не говоря уже о другихъ молитвахъ кромѣ молит-