b000001738

65 говоръ отъ ушалѣнія змѣй: Змѣя-ящерица, отъ тебя вы- лечить не вылечишь! вилка въ рыло (сказать 12 разъ надъ скоромнымъ масломъ; послѣ каждаго раза обвести пальцемъ надъ сосудомъ кругъ и ткнуть въ середину его пальцемъ). Заговоръ отъкилы: Св. Архангелъ Рафаилъсними килу у раба Божія {имлрекъ) съ такой-то руки, такого перста, или съ такого мѣста, со всѣми Св. Отцами Евангелистами Іоанномъ Богословомъ, Матѳеемъ, Маркомъ и Лукою, во вѣки аминь. За симъ читать нсаломъ ,,Живый въ помощи". По нрочтеніи перекрестить наговореиное и сказать: наго- ворено не мною, а святымъ Твоимъ именемъ, во вѣки аминь. Наружныя килы наговариваютъ на скоромномъ маслѣ, внут- реннія на винѣ. На такой-то низкой степенирелизіознагоразумѣніястоитъ простой народъ нашъ. Но надобно отдать справедливость ему: онъ и самъ сознаетъ свои педостатки въ познаніяхъ св. Вѣры и не нежелаетъ освободиться отъ этой темноты, тя- готѣющей надъ нимъ; онъ не только но боится свѣта, a даже ищетъ его. Ето нанр. не замѣчалъ, какъ внимателенъ народъ нашъ къ церковной проповѣди? какъ только зави- дитъ въ храмѣ аналогій, ноставляемый для проновѣдника, простолюдинъ тѣснится впередъ, чтобъ яснѣе выслушать слово назиданія; но въ проповѣди онъ мпогаго не понииаетъ, по своей неразвитости, онъ съ одного раза всего сказан- наго даже и не усвоитъ, или перенутаетъ въ своей намя- ти. Съ другой стороны проповѣди бываютъ только въ храмѣ, во время богослуженія, гдѣ самая святость мѣста и вре- мени не всегда позволяютъ пастырю входить въ близкія и открытыя разсужденія съ народомъ. Грамотпые простолю- дины любятъ и читать книжки преимущественно «божествен- пыя», а неграмотные — послішать сего чтенія. Сія добрая черта характера народа русскаго въ особенности стала вы-