b000001738

„63 съ истинами вѣры Христовой и малограмотный, прішимаетъ за истину суевѣрія не смотря на то и часто не сознавая того, чго они противорѣчатъ ученію Евавгельскому и за- конамъ природы Исполняя свято уставы и требованія цер- ви, но не понимая смысла ихъ, онъ й сюда вноситъ свои вѣрованія и сужденія. Сколько разныхъ примѣіъ й нред- разсудковъ существуетъ въ простонародьи даже присовершеніи Св. Таинствъ! При крещеніи младенца, если воскъ, бро- шенный въ кунель, будетъ плавать поверхъ воды, младе- иецъ будетъ жить, а еслипотонетъ — умретъ. — Примѣтара- спространенная не въ одниіГъ селахъ, но и въ городахъ При соборованін больнаго, если дымъ отъ зажженныхъ струч- цевъ пойдетъ къ двери, то больной встанетъ, а есм къ по- толку— умретъ (Покр. у. пог. Андреевскій). При совершепіи брака, еали сваха невѣсты скажетъ священнику, совершаю- щему тапнство, и притомь на ухо, ту болѣзнь, которой нодвержена невѣста, то болѣзнь болѣе пе повторится (г. Судогда) Не пощацило народное суевѣріе даже и святѣй- шаго Таинства Св. Причащенія — и сюда привнесло оио мно- го своихъ нелѣпостей. Такъ, при напутствованіи больна- го, если частица Тѣла Хрнстова упадетъ на дно сосуда, то больной умретъ, а если будетъ на верху, то выздо- ровѣетъ (Ковр. у. с. Овсянниково). А сколько кромѣ того другихъ менѣе важныхъ примѣтъ и предразсудковъ? Ето не слыхивалъ, что понедѣльникъ — тяжелый день, что на рав- ноаностольную Ѳеклу нельзя сушить овиновъ, ибо она спалигь, въ Благовѣщенскій день, т. е. тотъ въ который случился въ году праздникъ Благовѣщенія, нельзя начинать нпка- кого дѣла внродолженіи веего года, если въ четвергъ было, то по четвергамъ, если въ пятницу, то по пятницамъ и т п. Еогда сильный вѣтеръ или вьюга бушуетъ на улицѣ, то гдѣ-нибудь лежитъ неубраниое тѣло удавленника, мш