b000001738

59 лебенъ Царпцѣ Небесной или Архистратигу Михаилу- они лучше тебѣ помогли-бы. ,,Еслионъ не отчиталъ, то и Свя- тые не могутъ", былъ отвѣтъ мнѣ на эти слова. Случится ли какая болѣзнь въ человѣкѣ, нишетъ въ Братство другой священникъ, первымъ долгомъ являются тутъ умывательницы для вспрыскнванія больнаго водой, на- говоренной на угли съ разныии причитаніям: три горячихъ угля опускаютъ въ воду на дно стакана, ковша, или дру- гой какой посуды и когда они зашипятъ. тогда больнаго тащатъ къ двери избной и чрезъ порогъ умываютъ, или вспрыскиваютъ водой, говоря, что болѣзнь приклю- чилась съ глазу. Или, : — человѣкъ почувствовалъ боль въ животѣ отъ чего бы то ни было, тотчасъ пригла- шаютъ деревенскую знахарку, которая, употребивъ разныя травы для леченія и баню для распариванія безъ всякой пользы, объявляетъ что это порча по вѣтру пущена злымъ человѣкомъ, а отъ порчи уже принимаются другія средства, которыми владѣютъ опытные знахари (Горохов. у. с. Бе- режцы). Народъ вѣритъ, что порча пускает^я по вѣтру злыыи людьми въ особенности при бракахъ и преимуществен- но для жениха или невѣсты, чтобы разстроить ихъ счастіе и потому принимаются въ это время всѣ извѣстныя крестья- янамъ мѣры для нредупрежденія несчастій. Жениха и не- вѣсту опоясываютъ обрывкомъ сѣти, которой ловилась ры- ба, чтобы діаволъ, старающійся панести вредъ и пагубу молодымъ, не коснулся ихъ тѣла и запутадся въ сихъ сѣ- тяхъ. Низъплатья у певѣсты кругомъ обкалываютъ булавками, чтобы нечистый укололся и не могъ коснуться тѣла невѣ- сты. 8а пазуху жениха и невѣсты кладутъ узлы отъ холстовъ (эти узлы образуются при началѣ тканья) въ той увѣрен- ности, что ворожеи и колдуны, всегда пытающіеся испор- тить молодыхъ, не въ силахъ нанести вредъ имъ, когда