b000001738

39 ныхъ Евангелій прот. А. Свирѣлина» служилп: а) «Тол- ковое Евангеліе» Еііпскопа Михаила, б) «еобесѣдовательное богословіе» особенно III томъ Толмачева, в) поученія раз- ныхъ авторовъ, изъясняющія тотъ или другой текстъ днев- наго Евангелія. Евангеліе крестоиоклонной недѣли, напр., изъясяено преимущественно по руководству слова арх. Иннокентія (Вел. постъ. Харьковъ, 116 стр.). Для болѣе нагляднаго выясненія извѣстной истины при объясненіи Евангелія прибѣгалось къ извлеченіямъ изъ житій Святыхъ. Такъ 7-го марта при объясненіи Евангелія прочитана ста- тья «непоколебимость въ вѣрѣ» изъ книги Учил. Благоч. т. 1 стр. 137. Евангеліе 5-й недѣли поста осталось необъ- ясненнымъ, такъ какъ тогда необходимо было возможно болѣе остановиться на объясненіи Литургіи. Объясненіе бого- служенія точно выполнено по одобренной Преосвященнѣйшимъ Ѳеогностомъ програмиѣ. Послѣ разсужденій о храмѣ, его при- надлежностяхъ и благоговѣніи въхрамѣ, объяснены всеиощное бдѣніе и литургія Златоустаго. Руководствомъ при этихъ объясненіахъ служили: а) поученія о богослуженіи — прот. Владиславдева, въ 2 частяхъ; б) письма о богослуженіи — Бѣллюстина; в) поученія свящ. Стратилатова; г) письма о богослуженіи — Муравьева. Для болыней наглядности не рѣдко вставлялись въ объ- яспенія разсказы изъ священной исторіи о ссбытіяхъ, во- споминаемыхъ въ то или другое время богослуженія, раз- сказы изъ житій Святыхъ и общественной жизни. Такъ, говоря о пользѣ молитвы за церковными службами, былъ разсказанъ примѣръ изъ Пролога 30-го апрѣля. Для предо- стереженія слушателей отъ разсѣянности въ храмѣ, была про- читана статья изъ «Душеполезпаго Чтенія», 1863 г. Jsl, 22 стр , при разсужденій о чудѣ прстворенія св Даровъ за ли- тургіей, разсказаны нѣкоторыя, относящіяся сюда, событія Ф