b000001735

1 строить порядокъ ея или ускорить окончапіе ея е ). Подобныя вы- ходки чаще всего допускаются раскольниками въ томъ случаѣ, если ихъ много въ томъ приходѣ, гдѣ назначена бесѣда и если, притомъ, сельскія власти таіше раскольники. Нужно замѣтить, что старосты — раскольники не только не содѣйствуютъ водворе- нію порядка на бесѣдахъ, но сами же являются первыыи нару- шителями его, своимъ крикомъ заглушая рѣчь миссіонера и поощряя къ тому же другихъ (такъ, напримѣръ, ведетъ себя на бесѣдахъ сельскій староста с. Ивановскаго-Соболева, Александ- ровскаго уѣзда Иванъ Ивановъ, ярый раскольникъ). Тамъ же, гдѣ сельскія власти — православныя или гдѣ раскольниковъ не- много, они вовсе предпочитаютъ не являться на бесѣды, ири чемъ и начетчики ихъ всячески стараются скрыться: или уѣзжаютъ куда-нибудь въ день бесѣды, или хоронятся, не показываясь посланнымъ за ними, приглашающіімъ ихъ идти на бесѣду. Только незначительная часть бесѣдъ происходитъ съ участіемъ расколь- ническихъ начетчиковъ и въ присутствіи многочпсленнаго собра- нія слушателеи — православныхъ и раскольниковъ и при должномъ норядкѣ**). Въ большинствѣ же случаевъ раскольники, если и являются, то относятся къ бесѣдамъ крайне недобросовѣстно '") или же совсѣмъ не являются. Раскольническіе наставникппоста- рались внушить рядовыыъ раскольникамъ нерасположете*** 1 ), чуть не отвращеніе къ публпчнымъ бесѣдамъ. Интересенъ въ этомъ отношеніи для характеристикіі раскольниковъ фактъ, которын сообщаетъ въ своемъ отчетѣ священникъ села Жилина, Александ- *) Вотъ, напримѣръ, еще одянъ характерный случай. На бесѣдѣ епархіаль- наго миссіонера въ д. Пруднѣ, Унженскаго прихода, Меленковскаго уѣзда, одинъ раскольникъ, видный мужчипа съ спльнымъ голосомъ, сталъ возлѣ ыиооіонера и ничего не возражая ому, громко кричалъ, лишь одно; „лгошь! лгошь! (т. е. лжешь)". — „Переотань каркать", говорпли еыу возмущенныо его выходкой православные. Не видя себѣ поддержкп, раскольникъ, наконецъ, долженъ былъ умолкнуть. **) Напримѣръ, на босѣдѣ, воденной миссіонерами: епархіальнымъ — Граціан- скимъ и братскимъ — Суриновымъ 18-го фовраля 1898 года въ Соборной церкви г. Судогды присутствовало до 400 слушателеи. А пногда на бесѣдахъ собирается слушателеи и еще болѣе. ***) „Раскольники, пишетъ, напримѣръ, въ своемъ отчетѣ, священникъ с. Дра- чѳва, о. Михаилъ Авроровъ, ведутъ себя на бесѣдахъ такъ, какъ пршшчно только врагамъ церкви Христовой". ■ ****) ^20 рублей мы тебѣ бы дали, говорили, иапримѣръ, раскольники д. Сан- чугова, Драчовскаго прихода, миосіонору Тимоѳею Никопаеву, только не пріѣзжай къ намъ на бесѣды. " 57