b000001735

новъ стоитъ какая-то таинственная личяость, такъ называемый „отецъ Евѳииій", по всей вѣроятности, мнішо-умершій сынъ крестьянки деревни Усада, Ѳеклы Евграфовой Еутаевой — Тихонъ. Сіфываясь въ разныхъ бѣгунскихъ „притонахъ", онъ тайно руко- водитъ однако всѣмъ бѣгунскииъ обществомъ. За послѣднее время въ сектѣ бѣгуновъ замѣчается стремденіе къ пропагандѣ бѣгун- скаго ученія между православнымп, но, къ счастію, это стрем- леніе, насколько извѣстно, оказывается безуспѣшнымъ. Такъ, напримѣръ, въ недавнее время возникло судебное дѣло по жалобѣ на иваново-вознесенскаго мѣщанина Сергѣя Трифонова Червякова его жены Анны Ивановой. Будучи правосдавною, она вышла за- мужъ за Сергѣя Трифонова, не зная, что онъ раскольникъ. Бракъ ихъ былъ совершенъ въ православной Церкви. Вскорѣ же послѣ брака Сергѣй Трнфоновъ вмѣстѣ съ своею матерью — раскольни- цей, начали ііринуядать Анну Червякову перейти въ расколъ бѣгунской секты, а такъ какъ она добровольно не хотѣла измѣ- нить православію, то онн прпбѣгли къ истязаніямъ. Сергѣй Трн- фоновъ сталъ безпощадно бить свою жену, требуя, чтобы она иерешла въ расколъ, и даже бросался на нее съ ножемъ (которып у него всякій разъ вырывалп сосѣди) съ цѣлію зарѣзать ее. Въ теченіе долгаго времени безропотно переносила всѣ таковыя гонепія за вѣру эта несчастная женщина. Наконецъ, положеніе ея сдѣлалось до того невыносимымъ, что она была вынуждена возбудить протпвъ мужа судебное дѣло. Допросъ свидѣтелей об- наружилъ цѣлую массу обидъ и притѣсненій, какія пришлось вынести отъ раскольниковъ этой несчастной женщинѣ, такъ что нредставляется удивительнымъ ея мужество и твердость въ исно- вѣданіи православной вѣры. И послѣ этого раскольники осмѣли- ваются еще говорить, что ихъ вѣра „гонииая"! Напротивъ, гонимыми оказываются не раскольнпки, а православные члены тѣхъ семействъ, гдѣ старшіе всѣ — раскольнпки. Прнведенный фактъ — не единичный. Иѣсколько подобныхъ же фактовъ сообщаетъ въ своемъ отчетѣ и священникъ села Жилина, о. Іоаннъ Успенскій. Еромѣ перечисленныхъраскольническпхъ сектъ въ разныхъ мѣстностяхъ Бладпмірской епархіи встрѣчаются и такіе расколь- ники, которые не пріічнсляютъ себя ни къ одной изъ существую- щихъ въ расколѣ сектъ и придерживаются своеобразныхъ, крайне ^jp^i 41 ігчцлі;